الإمام ناصر محمد اليماني
19 - 09 - 1433 هـ
07 - 08 - 2012 مـ
۱۷-مرداد- ۱۳۹۱ ه.ش.
06:44 صباحاً
ـــــــــــــــــــــ
شاهد باشید که مشخص نیست کدام عبد به بالاترین درجه حب و قرب خداوند خواهد رسید
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله وآلهم الطيبين والتابعين الحقّ إلى يوم الدين، أمّا بعد...
19 - 09 - 1433 هـ
07 - 08 - 2012 مـ
۱۷-مرداد- ۱۳۹۱ ه.ش.
06:44 صباحاً
ـــــــــــــــــــــ
شاهد باشید که مشخص نیست کدام عبد به بالاترین درجه حب و قرب خداوند خواهد رسید
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله وآلهم الطيبين والتابعين الحقّ إلى يوم الدين، أمّا بعد...
عزیزمن " تقدّم إلى الجنة وزُحزح عن النار"[ شناسه یکی از اعضاء] ان شاء الله که چنین باشد ؛ تو در حق برادرت که از انصار پیشگام برگزیده است خطا کردی و باید از او عذرخواهی کنی؛ او به ما درمورد فتوای مربوط به نزدیک ترین و محبوب‌ترین عبد به خداوند دروغ نبسته است؛ در ابتدای امر که خداوند مهدی منتظر را برانگیخت؛ چون اولین کسی بود که از اسم اعظم خداوند آگاهی یافته بود؛ لذا چنین فتوایی داده شد ولی بعد از آگاهی انصار از حقیقت اسم اعظم الهی؛ آنان در راه رسیدن به بالاترین درجه حب و قرب خداوند، به رقابت با مهدی منتظر برخاستند چرا که خداوند ایشان را از حقیقت اسم اعظم الهی باخبر کرد؛ پس با خداوند رحمن عهد بستند تا خدا درنفسش راضی نشود؛ راضی نشوند. اینجاست که امام مهدی دیگر نمی‌تواند بگوید او بنده‌ای است که به بالاترین درجه حب وقرب الهی نائل خواهد شد چون گروهی که محبوب خداوندند و محب او از آنچه که خداوند به امام مهدی آموخته است؛ آگاه شده‌اند و به سوی رقابت با امام مهدی شتافته‌اند تا مردم را به امتی واحد مبدل سازند و نعیمی که بسیار بزرگ‌تر از نعیم ملکوت دنیا و آخرت است محقق شود.
به خداوند بزرگ قسم اگر به یقین نمی‌دانستم در میان انصار مهدی منتظر در دوران گفتگو قبل از ظهور؛ قومی که محبوب خداوندند و محب او کسانی هستند که به یقین می‌دانند نعیم رضوان نفس پروردگارشان از ملکوت دنیا و آخرت بزرگ‌تر است؛ بر سر همان فتوای اولی که داده بودم می‌ماندم؛ ولی زمانی که دانستم خداوند حقیقت اسم اعظم الهی را همان گونه که قبلاً به من آموخته بود به آنان نیز آموخته است؛ امور تغییر کرد.ما هم چنان در دوران گفتگو قبل از ظهور هستیم و خداوند آنان را نیز مانند من از حقیقت نام پروردگار در قلب آگاه کرده است؛ لذا مهدی منتظر نمی‌تواند بر این امر پافشاری کند که هنوز او عبدی است که بیش از همه بندگان به حب و قرب خداوند رسیده است؛ مگر اینکه امر ادامه داشته و بینم درمیان انصار کسی نیست که خداونداو را از حقیقت اسم اعظم الهی باخبر کرده باشد؛ آن گاه مهدی منتظر با اطمینان می‌تواند بگوید او به بالاترین درجه حب و قرب خدا رسیده است چون در ابتدای امر او در میان بشر تنها کسی بود که درمورد اسم اعظم الهی به یقین رسیده و از دیگر مردم متمایز بود؛ ولی زمانی رسید که دانستم اراده خداوند براین قرار گرفته که برخی از انصار مهدی منتظر از این امر باخبر شوند ؛ همان طور که قبلاً مهدی منتظررا از این امر باخبر کرده بود و اینجا بود که بازمانند قبل که صاحب مقام وسیله مجهول بود؛ صاحب درجه عالی و رفیع در حب و قرب خداوند مجهول ماند و علت هم یقین برخی از انصار مهدی منتظر به اسم اعظم الهی است و خداوند در دوران گفتگو قبل از ظهور و قبل از اینکه انصار؛ مهدی منتظر را رودررو ببینند؛ آنانی را که خود بخواهد ازحقیقت آن آگاه کرده است...
به خداوندی که خدایی جز او نیست قسم درمیان انصار مهدی منتظر در دروان گفتگو قبل از ظهور؛ درمیان قومی که محبوب خداوند هستند و محب اومردان و زنانی هستند که به تمام ملکوب خداوند راضی نمی‌شوند؛ هرچقدر هم به این ملکوت افزوده شود بازهم تا زمانی که خدا راضی نشود؛ راضی نخواهند شد. اصرار آنها برای این امر حد و مرزی ندارد تا اینکه نعیمی که از هر نعیمی بزرگ‌تر است محقق شود و حبیب‌شان در نفسش راضی گردد. آنها تا روز «التلاق« [روز رستاخیز فراگیر] با مهدی منتظر در رقابت هستند...اینکه کدام عبد به بالاترین درجه حب و قرب خداوند نائل خواهد شد بازهم نامشخص مانده و و اينكه براى انسان جز حاصل تلاش او نيست (وأن ليس للإنسان إلا ما سعى) پس به شما بشارت می‌دهم که در دوران گفتگو قبل از ظهور و بعد از ظهور تا روزبرخاستن مردم در برابر پروردگار این رقابت ادامه خواهد داشت؛ اما اگر کسی جز امام ناصر محمد از حقیقت اسم اعظم الهی خبر نداشت؛ باز هم بر سر فتوایم می‌ماندم که من به بالاترین درجه قرب و حب خداوند می‌رسم چون خداوند مرا با یقین به اسم اعظم الهی مورد کرامت قرار داده و از دیگران متمایز ساخته است؛ اما بعد ازآن دیدم که قومی که محبوب خداوندند و محب او نیز به این امتیاز دست یافته‌اند و لذا در مورد آنها به حق فتوا می‌دهم و لعنت خداوند بر دروغ‌گویان باد:
من به خداوند بزرگ؛ پروردگار آسمان‌ها و زمین و آنچه بین آنهاست و پروردگار عرش عظیم قسم می‌خورم که در میان انصار مهدی منتظر در دوران گفتگو قبل از ظهور قومی هستند که محبوب خداوند و محب او(يحبّهم الله ويحبّونه) که اگر خداوند به یکی از آنها تمام ملکوت دنیا و آخرت را بدهد؛ از وعده خداوند به بندگانش درمورد اینکه از آنها راضی است و راضی‌شان خواهد کرد؛ استفاده خواهد کرد: {رَّ‌ضِيَ اللَّـهُ عَنْهُمْ وَرَ‌ضُوا عَنْهُ} صدق الله العظيم [المائدة:۱۱۹].
پس آنان به تمام ملکوت خداوند راضی نخواهند شد؛ پس اگر به یکی از آنها آن را عطا نماید خواهد گفت:" هیهات هیهات؛ من به این راضی نمی‌شوم و از خداوند می‌خواهم مرا در این امر ثابت قدم نماید .من تا او راضی نشود؛ راضی نخواهم شد" و حتی اگر خداوند به یکی از آنها توان "کن فیکون" را بدهد تا به چیزی بگوید باش ؛ و آن شیءموجود شود باز هم تا پروردگارش در نفس خود راضی نشده باشد؛ راضی نخواهد شد و حتی اگر خداوند یکی از ایشان را نزدیک‌ترین و محبوب‌ترین بنده خود نماید ولی رضوان نفس پروردگار محقق نشود خواهد گفت:هیهات هیهات تا من به خداوند بزرگ؛ پروردگار آسمان‌ها و زمین و آنچه بین آنهاست و پروردگار عرش عظیم قسم می‌خورم که در میان انصار مهدی منتظر در دوران گفتگو قبل از ظهور قومی هستند که محبوب خداوند و محب او(يحبّهم الله ويحبّونه) که اگر خداوند به یکی از آنها تمام ملکوت دنیا و آخرت را بدهد؛ از وعده خداوند به بندگانش درمورد اینکه از آنها راضی است و راضی‌شان خواهد کرد؛ استفاده خواهد کرد: {رَّ‌ضِيَ اللَّـهُ عَنْهُمْ وَرَ‌ضُوا عَنْهُ} صدق الله العظيم [المائدة:۱۱۹].
زمانی که حبیب من راضی نشده باشد و حزین متحسر نباشد من راضی نمی‌شوم" پس از شاهدان این امر باشید.
شاید کسی سؤال کند:" ناصر محمد گروهی از آنان را که مانند تو -برای این امر -می‌شتابند را به من معرفی کن". مهدی منتظر در پاسخ او می‌گوید: من از کجا بدانم که در نفس انان چه می‌گذرد؛ آنها خود از حال خود خبر دارند؛ هریک از کسانی که از محبوبان خداوند و محب او حقیقت آنچه که در نفس آنان است می‌دانند و اگر کسی از انصار ببیند تا محقق شدن رضوان نفس پروردگارش به ملکوت او راضی نمی‌شود و برای تحقق رضوان نفس خداوند اصرار دارد تا جایی که اگر قیمت تحقق رضوان نفس پروردگارش این باشد که خود را فدای گمراهان کرده و به آتش بیفکند؛ بدون اینکه برایش مهم باشد که لهیب آتش او را فرا خواهد گرفت، فوراً چنین خواهد کرد تا نعیم اعظم محقق شود و پروردگارش در نفس خود راضی شده و به جهنم بفرماید: ای آتش بر دوستان و حبیبان خدا سرد و سلامت شو"
شاید کسی سؤال کند:" ناصر محمد گروهی از آنان را که مانند تو -برای این امر -می‌شتابند را به من معرفی کن". مهدی منتظر در پاسخ او می‌گوید: من از کجا بدانم که در نفس انان چه می‌گذرد؛ آنها خود از حال خود خبر دارند؛ هریک از کسانی که از محبوبان خداوند و محب او حقیقت آنچه که در نفس آنان است می‌دانند و اگر کسی از انصار ببیند تا محقق شدن رضوان نفس پروردگارش به ملکوت او راضی نمی‌شود و برای تحقق رضوان نفس خداوند اصرار دارد تا جایی که اگر قیمت تحقق رضوان نفس پروردگارش این باشد که خود را فدای گمراهان کرده و به آتش بیفکند؛ بدون اینکه برایش مهم باشد که لهیب آتش او را فرا خواهد گرفت، فوراً چنین خواهد کرد تا نعیم اعظم محقق شود و پروردگارش در نفس خود راضی شده و به جهنم بفرماید: ای آتش بر دوستان و حبیبان خدا سرد و سلامت شو"
بیان این موضوع برای آن است که بدانید آنها چقدر اصرار دارند رضوان نفس پروردگار محقق شود و این اصرار بعد ازآن است که از حسرت عظیم خداوند بر بندگان هلاک شده و نادمش- نادم از کوتاهی‌هایی که در پیشگاه خداوند مرتکب شده‌اند- آگاه شده‌اند. پس با پروردگار رحمن عهد بسته‌اند راضی نشوند تا او راضی شود.
در این امت قومی هستند که محبوب خداوند و محب او و رضوان خداوند را عبادت می‌کنند؛ آنها از آنچه که در نفسشان می‌گذرد آگاهند و خدا از آنان خبر دارد؛ آنها خود شاهدان فتوایی هستند که از حال درونشان خبر می‌دهد وبرای همین امام مهدی دیگر فتوا نمی‌دهد او مقرب‌ترین ومحبوب‌ترین بنده به درگاه خداوند است چون دراین امت کسانی هستند که مانند امام مهدی هستند.
پس به حق فتوا می‌دهم:در این امت قومی هستند که محبوب خداوند و محب او و رضوان خداوند را عبادت می‌کنند؛ آنها از آنچه که در نفسشان می‌گذرد آگاهند و خدا از آنان خبر دارد؛ آنها خود شاهدان فتوایی هستند که از حال درونشان خبر می‌دهد وبرای همین امام مهدی دیگر فتوا نمی‌دهد او مقرب‌ترین ومحبوب‌ترین بنده به درگاه خداوند است چون دراین امت کسانی هستند که مانند امام مهدی هستند.
مشخص نیست کدام بنده به بالاترین درجه حب و قرب خداوند می‌رسد.
ممکن است تکرار فتوا درمورد قومی که محبوب خداو محب او هستند برای بی‌خبران غریب باشد! به آنها می‌گویم: ای مسلمانان؛ کسی که حاضر نشود به ملکوت خداوند در دنیا و آخرت راضی شود؛ مانند این است که تمام ملکوت خداوند را قربة الی الله انفاق کرده باشد تا نعیم اعظم محقق شود؛ در میان تمام بندگان خداوند ازجن و انس و ملائکه چه کسی غیر ازاینان حاضر می‌شود تمام ملکوت خدا را انفاق کند؟ و من از صادقان هستم.
آنها نسخه‌ای از آنچه که در نفس امام مهدی می‌گذرد را در خود می‌یابند انگار که او از احساس درونی آنان سخن می‌گوید و این نشانه‌ای از سوی پروردگارشان است؛ ایه‌ای که خداوند با آن به امام مهدی یاری می‌رساند یعنی حقیقت اسم اعظم الهی که قلب‌شان به آن یقین دارد و راضی نمی‌شوند تا رضوان نفس پروردگار محقق شود. می‌بینید که شب و روز پیکار می‌کنند تا مردم امت واحدی شوند که در صراط مستقیم حرکت می‌کنند؛ چون می‌دانند خداوند از کفر بندگان راضی نیست و شاکر بودنشان او را راضی می‌کند.
به خداوند قسم که اصرار آنها برای هدایت امت همه‌اش به خاطر حسرت بر مردم نیست؛ بلکه بدان جهت است که از عظمت حسرت خداوند آگاهند و می‌دانند او نسبت به بندگانش ارحم الراحمین است و خود بر این امر شاهد هستند.
أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
ــــــــــــــــــــــ
54850
