إجابة الإمام المهديّ على المُسَمَّى moiami

[FONT=times new roman][SIZE=5][CENTER][COLOR=#cc0000]- 1 -[/COLOR]
[COLOR=#000080]الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
11 - صفر - 1430 هـ
06 - 02 - 2009 مـ
12:21 صباحًا
(بحسب التّقويم الرّسميّ لأمّ القُرى)[URL="https://mahdialumma.com/showthread.php?p=998"]
[/URL]
[URL="https://mahdialumma.com/showthread.php?p=998"][SIZE=4][COLOR=#000080][ لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان ]
[/COLOR][/SIZE][/URL][URL="https://mahdialumma.com/showthread.php?p=998"][SIZE=4][COLOR=#000080]https://mahdialumma.com/showthread.php?p=998[/COLOR][/SIZE][/URL]
_____________[/COLOR]


[COLOR=#800080][U][CENTER]إجابة الإمام المهديّ على المُسَمَّى moiami ..[/CENTER]
[/U][/COLOR]

[QUOTE][SIZE=5][COLOR=#000080]المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moiami
السلام عليكم. إلى السيد محمد ناصر اليماني السلام عليكم، لدي بعض الأسئلة أرجو من فضيلتكم الأجابة عنها لو سمحتم بدلك
1- بواسطة من علمكم الله تفسير القرآن.
2- كيف تأكدتم أنكم المهدي.
3- تقولون أن لديكم علم من الكتاب وفي الكتاب قال الله تعالى قال اللدي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد أليك طرفك هدا يعني أن كل من لديه علم من الكتاب له قوة جبارة فمادا لديكم من قوة أيها الأنسان الفاضل.
4- وادا كنتم ستنشرون العدل والسلام فهيا بنا نبدأ وكيف سيكون دلك وادا كان الوقت لم يحن بعد فهل لكم أن تخبرونا عن الموعد حتى اعرف ان كنت ياعيش لارى داك اليوم ام لا.
5- لمادا لم يقم محمد عليه الصلاة والسلام بتفسير القرآن بهده الطريقة.
6- وهدا الجدال اللدي يدور بينكم وبين الأخوة حول تفسير القرآن لمادا لم يكن هدا الجدال بين محمد عليه الصلاة والسلام وعلي بن أبي طالب أم اننا ادكى وأعلم منهم.
7- وهدا اللدي يجادلكم حول كلمة بث ألا يعقل يا اخي أنه بالعقل لا يمكن تفسير القرآن فان على الله قرآنه وعليه بيانه.
لدي الآن سؤال في ما يخص تفسير القرآن فارجو أن تتفضلو بالاجابة عنه وأن كنتم قد أجبتم عنه ولم أطلع عليه فأستسمحكم أن كان هدا
1- حدثني عن دي القرنين الدي بلغ مشرق ومغرب الشمس فما معنى القرنين وهل الشمس ثابتة والأرض تدور حولها أم العكس وياجوج وماجوج هل خلقو أم لم يخلقو بعد وهل مات دي القرنين ام ما زال حيا وهل طلوع الشمس وغروبها يدل على وجود الليل والنهار.
وشكرا عالى كل حال..[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]

[COLOR=#0000CD]
بِسْمِ الله الرّحمن الرّحيم، والصَّلاة والسَّلام على خاتم الأنبياء والمُرسَلين وآله الطّيِّبين والتّابعين للحقّ إلى يوم الدِّين، وبعد..

أوّلًا إني أُحذِّرُ عَلَمَ الشيطان الرّجيم تحذيرًا كبيرًا فهو يعلمُ أنّي أعلَمُ أنّه علَمُ الجهاد في سَبيل الشيطان والصَّدِّ عن الرّحمن، وسوف يَتبيّنُ لكم مع الزّمان أنّي لم أظلِم هذا الإنسان الذي يُسمِّي نفسه (علم الجهاد) فيَتبيّن لكم أنّه عَلَم الشيطان ضِدَّ الرّحمن والصَّدِّ عن مُحكَم القرآن، ويُحاجِج بظاهِر المُتشَابِه الذي لا يزالُ بحاجَةٍ للبيان مِن الرّحمن ويَذَرُ المُحكَم الواضِحَ والبيِّن، ولا تجِدونه يَكفُر بالله ورسوله؛ وليس تنفيذًا منه لأمر الرّحمن بل تنفيذًا منه لأمر الشيطان: [COLOR=#006400]{إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ}[/COLOR] [البقرة:102] ظاهِرَ الأمر مِن أجل نجاح الفِتنة والصَّدِّ عن الحقّ، وإن أعجبَكُم قوله فلا يَغرُّكم، فيَشهَدُ الله والمهديّ المنتظَر أنّهُ مِن الذين قال الله عنهم في مُحكَم كتابه: [COLOR=#006400]{وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّـهَ عَلَىٰ مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ ﴿٢٠٤﴾}[/COLOR] صدق الله العظيم [البقرة].

[U]ويا عَلَمَ الشّيطان الرّجيم، إنّي أحذِّرُك تحذيرًا كبيرًا وكافّة أنصارك الصُّمّ البُكم الذين لا يَعقِلون مِنْ شتْمِ أنصاري وإيذائِهم، وتَستَغلُّون التَّصريح بعدَم حَظرِكُم المُستَمِر، وتُريدون أن تُجبِروا أعضاءَ مجلس الإدارة على فَصلِكُم وفَصلِ أعناقِكُم حين يُظهِرُنا الله عليكم كما فُعِل بأسلافِكُم، ولا شأن لك يا عَلَم الشيطان أن تُجيب على الأسئلة مِن الباحثين عن الحقيقة فلم يُوجِّهوها لعَلَم الجهاد عَلَم الشيطان الرّجيم، بل وجّهها السَّائل إلى المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني، فلا أُجيزُ لأعدائي الإجابة على الأسئلة المُوجَّهة إلينا ولا أسمَحُ لهم أبدًا، بل أسمَحُ للأنصار إن استَطاعوا أن يأتوا بإجابَتِها مِن مُقتَبَساتِ البيان الحقّ للقرآن في مُختَلَفِ الأقسام، ما دَخلك يا أبو عريضة بالإجابة على الباحثين عن الحقّ في موقِعنا؟ فاذهَب واجْعل مَوقعًا تُضِلُّ به الأمَّة - أنت ومَن على شاكِلتِك - والْـزَم حُدودَك،[/U] وإنّما أريد أن يَتبيّنَ للناس أمثالك - الشياطين - أنّه مهما أحسَنتُ إليهم ومهما عَفَوْتُ عنهم ومَنَعتُ حَجْبَ عُضوِيّاتهم واحتَرمتُهم؛ فلن يزيدهم ذلك إلا استِكبارًا وغُرورًا، ولقد رُفِعَت إلينا شكوى مِن الأنصار أنّكم تُهينونَهم في مَوقِعهم، وما سَمحتُ لكم بإهانة أنصاري أولياء الله يا أولياء الشيطان الرّجيم، وأعلَم أنّه مهما أحسنتُ إليكم ومهما عَفَوتُ عنكم فلن يُرتَجى منكم حتى الاحترام لخُبثِ مائِكم وقُبحِ حَرثِكم، فالزَموا حُدودَكم! فإن زاد بَغيُكم على أنصاري فسوف يَصدُر في شأنِكم أمرٌ استِثنائيٌّ بفَصلِكم؛ فصَل الله أعناقكم عن أجسادِكم، فاصبِروا يا معشر الأنصار إنّما هؤلاء فتنة لكم، أتَصبِرون؟ فاصبِروا وصابِروا ورابِطوا، واعلموا أنّ الله مع الصّابرين، وإنّما المهديّ المنتظَر قرّر أن يعفو عن حقِّه، ولكنّه لا يَحِقّ لي أن أعفو عن حقّ الأنصار ما لم يعفوا هم مِن ذات أنفسِهم، ولذلك إنّي أحذِّركم مِن إيذاء أنصاري، ولم أدعُ السُّفهاء أمثالكم للحِوار، بل الناس المُحتَرَمين الذين إن جادَلوني فبِعلمٍ أو يتّبعوا الحقّ، وإن لم يُعجبكم بياني هذا فبُعدًا للقوم الظالمين فلا حاجة لي بأمثالكم.
_________________


ويا أيّها السّائل أخي الكريم، أوَّلًا أهلًا وسهلًا ومَرحبًا بك ضيفًا علينا في مَوقِعنا مُعزَّزًا مُكرَّمًا مُصانًا، وإليك الإجابة الحقّ:

[COLOR=#cc0000]سـ 1:[/COLOR] بواسطة مَن علّمكم الله تفسير القرآن؟

[COLOR=#cc0000]جـ 1:[/COLOR] قال الله تعالى: [COLOR=#006400]{وَاتَّقُوا اللَّـهَ ۖ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّـهُ}[/COLOR] صدق الله العظيم [البقرة:282]، وإذا الباحث عن الحقّ اتّقى الله ولا يريد غير الحقّ ولا يريد أن يقول على الله غير الحقّ بما لم يَعلم؛ فهنا حقٌّ على الحقِّ أن يهديَه إلى الحقِّ ويستَخلصَه لنفسه فيَجعلَه الله داعيًا إليه بإذنه وسِراجًا منيرًا بالبصيرة التي أنزلها الله على خاتم الأنبياء والمُرسَلين محمدٍ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - سِراجًا للعالَمين الذين يُريدون أن يتّبِعوا الحقّ، وابتعثَني الله ناصرًا لما جاءكم به محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، فأدعوكم إلى كتاب الله وسُنّة رسوله الحقّ وأتلقّى البيان الحقّ للقرآن بوحي التَّفهيم وليس وَسوَسة شيطانٍ رجيمٍ، وليس المُهِمّ كيف علّمني الله؛ بل المُهِمّ أن لا أحاجِجْكم بشيءٍ جديدٍ إلا ما كان في كتاب الله وسُنّة رسوله، ألستُم بهما مُؤمنين؟ وقد جعلهم الله سُلطان عِلمي على كافّة علماء الأمَّة بالحقّ، فإن حاجَجتُكم مِن سِواهُما فلا حُجّة لنا عليكم.

[COLOR=#cc0000]سـ 2:[/COLOR] كيف تأكدتم أنكم المهدي؟

[COLOR=#cc0000]الجواب بالحقّ:[/COLOR] أفتاني بذلك محمدٌ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - في عِدّة رؤى بالحقّ، وبما أنّ الرُّؤيا تخصّ صاحبها، ولذلك قال محمدٌ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - في إحدى الرُّؤى أنه: [COLOR=#800000][ولا يُجادلك أحدٌ من القرآن إلا غلبته][/COLOR] انتهى المُقتبس مِن الرُّؤيا الحقّ. وإذا كنتُ حقًّا الإمام المهديّ ولستُ مُفتريًا على الله ورسوله؛ فحقٌّ على الله أن يَصدُقَني الرُّؤيا بالحقّ على الواقِع الحقيقيّ، فتجدون أنّه حقًّا لا يُجادِلني عالِمٌ مِن القرآن إلا هَيمَنتُ عليه بعلمٍ وسُلطانٍ مُحكَمٍ مِن ذات القرآن، وقُضِيَ الأمر الذي فيه تستَفتِيان.

[COLOR=#cc0000]سـ 3:[/COLOR] تقولون أن لديكم عِلمًا مِن الكتاب، وفي الكتاب قال الله تعالى: قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتدّ إليك طرفك. هذا يعني أن كل من لديه علم من الكتاب له قوة جبارة فماذا لديكم من قوة أيّها الإنسان الفاضل؟

[COLOR=#cc0000]جـ 3:[/COLOR] أخي الكريم إنّه لا حول لي ولا قوّة لي إلا بقوّة ربّي، وما علينا إلا البلاغ المُبين، وشُهدائي على الناس مَن أظهرَهُم الله على أمرِنا في الإنترنت العالميّة، فإن لم يتّبِعني الناس؛ أظهَرني الله على كافّة البشر بحَولِه وقوّته بكوكب النَّار الذي سوف يَمرّ بجانب أرضِكم مِن الأعلى فيُمطِر عليها حجارةً مِن سِجِّيلٍ مَنضودٍ مُسوّمةٍ عند ربّك وما هي مِن الظالمين ببَعيد.

ويا ضيفنا الكريم المُحتَرم المُقدَّس في مَوقِعِنا، ما دُمتَ مِن الباحثين عن الحقّ فتفضَّل وتدبّر هذا البيان على هذا الرّابط، ومِن ثمَّ احكُم علينا بما يُريكَ الله ولا تَخَفْ في الله لوْمَة لائِمٍ، ولا تُجامِلنا على الباطل وترى أنّ لديك عِلمًا هو أهدى مِن عِلمِنا وأقوَم سبيلًا فآتنا به واهدِنا إلى سبيل الرَّشاد حتى لا نُضِلّ العباد، وإن رأيتُم وعلِمتُم أنّه الحقّ مِن ربّكم فإنّما يتذكّر أولوا الألباب مِنكم. وسَلامُ الله عليكم مَعشرَ الباحثين عن الحقّ والأنصار السّابقين ورحمة الله وبركاته.

وإليك الرابط ذو أهميَّة كبرى وهو مِن البيان الحقّ للذِّكر لمَن شاء مِن البشر أن يَستقيم فيتّبِعون كتاب الله وسُنّة رسوله الحقّ - صلّى الله عليه وآله وسلّم - نورٌ على نورٍ تجدُهم في هذا الرّابط بالحقّ:
_________________[/COLOR]



[SHOWPOST]51488[/SHOWPOST]



[SHOWPOST]51489[/SHOWPOST]


[COLOR=#000080]الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
18 - صفر - 1430 هـ
13 - 02 - 2009 مـ
01:25 صباحًا
(بحسب التّقويم الرّسميّ لأمّ القُرى)
______________[/COLOR]


[COLOR=#800080][U]وأنا على ذلك لمِن الشّاهدِين ..[/U][/COLOR]


[COLOR=#0000cd]أعوذُ بالله العَلِيّ العظيم مِن الشيطان الرّجيم، بِســــمِ الله الرّحمن الرّحيــــم؛

قال تعالى: [/COLOR][COLOR=#006400]{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ﴿٢٤﴾}[/COLOR] [COLOR=#0000cd][محمد].

قال تعالى:[/COLOR] [COLOR=#006400]{وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ ﴿١٧﴾}[/COLOR] [COLOR=#0000cd][القمر].

قال تعالى: [/COLOR][COLOR=#006400]{وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ ﴿٢٢﴾}[/COLOR] [COLOR=#0000cd][القمر].

قال تعالى: [/COLOR][COLOR=#006400]{وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ ﴿٣٢﴾}[/COLOR] [COLOR=#0000cd][القمر].

قال تعالى: [/COLOR][COLOR=#006400]{وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ ﴿٤٠﴾}[/COLOR] [COLOR=#0000cd][القمر].

قال تعالى:[/COLOR] [COLOR=#006400]{لَوْ أَنزَلْنَا هَـٰذَا الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّـهِ ۚ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴿٢١﴾}[/COLOR] [COLOR=#0000cd][الحشر].

قال تعالى: [/COLOR][COLOR=#006400]{وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَـٰذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ﴿٢٧﴾}[/COLOR] [COLOR=#0000cd][الزمر].

قال تعالى:[/COLOR] [COLOR=#006400]{وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَـٰذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ ۚ وَلَئِن جِئْتَهُم بِآيَةٍ لَّيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ أَنتُمْ إِلَّا مُبْطِلُونَ ﴿٥٨﴾ كَذَٰلِكَ يَطْبَعُ اللَّـهُ عَلَىٰ قُلُوبِ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٥٩﴾}[/COLOR] [COLOR=#0000cd][الروم].

قال تعالى: [/COLOR][COLOR=#006400]{وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٤٨﴾ مَا يَنظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ ﴿٤٩﴾ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلَا إِلَىٰ أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ ﴿٥٠﴾}[/COLOR][COLOR=#0000cd] [يس].

قال تعالى:[/COLOR] [COLOR=#006400]{أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ ﴿١٧٦﴾ فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنذَرِينَ ﴿١٧٧﴾ وَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّىٰ حِينٍ ﴿١٧٨﴾ وَأَبْصِرْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ ﴿١٧٩﴾}[/COLOR][COLOR=#0000cd] [الصافات].
صـــــدق الله العظيــــم.

وأنا على ذلك لمِن الشّاهِدين..
الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
________________[/COLOR]
[/CENTER]
[/SIZE][/FONT]

[COLOR=#0000CD][CENTER][SIZE=5][FONT=Times New Roman]
[COLOR=#cc0000]- 2 -[/COLOR]
[COLOR=#000080]الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
15 - صفر - 1430 هـ
10 - 02 - 2009 مـ
12:34 صباحًا
(بحسب التّقويم الرّسميّ لأمّ القُرى)[URL="https://mahdialumma.com/showthread.php?p=999"]
[/URL]
[URL="https://mahdialumma.com/showthread.php?p=999"][SIZE=4][COLOR=#000080][ لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان ]
[/COLOR][/SIZE][/URL][URL="https://mahdialumma.com/showthread.php?p=999"][SIZE=4][COLOR=#000080]https://mahdialumma.com/showthread.php?p=999[/COLOR][/SIZE][/URL]
______________[/COLOR]


[COLOR=#800080][U]إنّ القرآن كلامُ الرّحمن فيه تفصيلٌ لكلّ شيءٍ في حقائق البشر وحقائق الكون ..[/U][/COLOR]


بِسْمِ الله الرّحمن الرّحيم، والصّلاة والسّلام على خاتم الأنبياء والمُرسَلين وآله الطيِّبين الطّاهرين والتّابعين للحقّ إلى يوم الدِّين، وبعد..

إنِّي أراك تتفكّر في كتاب الله وأريدُ أن أُصلِح تَفكِيرك بالحقّ وأهدِيكَ بالحقّ إلى صِراط العزيز الحميد، وأمّا التّعريفُ لكلام الله؛ فهو يتكوَّن مِن عُلومٍ غَيبِيّةٍ حقًّا على الواقع الحقيقيّ، منها أخبار ما قبلكم ومنها أخباركم ومنها أخبار مَن بعدَكم إلى يوم يقوم الناس لربّ العالَمين، ومَن ثمّ يُتابِع أخبار الآخرة ونتائج المؤمنين به والكافرين به مِن قَبلُ، فيَشهَدوا تأويل عِلمِه الغَيبيّ يَتحقَّقُ أمام أعيُنِهم على الواقِع الحقيقيّ، ولذلك يقولون قال الله تعالى: [COLOR=#006400]{هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ ۚ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ}[/COLOR] صدق الله العظيم [الأعراف:53].

إذًا الآيات التي يحتوي فيها كلام الله عن الآخرة؛ يُحقِّقُ الله كلامَه على الواقع الحقيقيّ، وأمّا الآيات التي تحتوي على كلام الله فيها عن أخبار الأوَّلين؛ فهي أخبارٌ بمُنتَهى الدِّقة في الحقّ، سواءً أخبار المؤمنين أو الكافرين، تصديقًا لقول الله تعالى: [COLOR=#006400]{ذَٰلِكَ مِنْ أَنبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ ۚ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ ﴿٤٤﴾}[/COLOR] صدق الله العظيم [آل عمران]، وكذلك عن قصة يوسف وإخوته، وتصديقًا لقول الله تعالى: [COLOR=#006400]{ذَٰلِكَ مِنْ أَنبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ ۖ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ أَجْمَعُوا أَمْرَهُمْ وَهُمْ يَمْكُرُونَ ﴿١٠٢﴾}[/COLOR] صدق الله العظيم [يوسف]، وكذلك قصص الأمَم الأولى مع رُسُل ربّهم وكيف دار النِّقاش بينهم فكفروا؛ فأخبرَنا الله كيف صَنع بهم وأين أذهبَهم.

ويا أخي السّائل، إنّ القرآن كلام الرّحمن فيه تفصيلٌ لكلّ شيءٍ في حقائِق البشر وحقائِق الكون وحقائِق في الدّنيا وحقائِق في الآخرة وحقائِق في القصص، وفتاوى فِقهيّةً وعقائديّةً وحُدودِيّةً، وتنظيم الحياة للبشر في الأرض، ويأمُر بالخير ويَنهى عن المُنكَر، حتى يعيش البشر في سلامٍ مِن شرّ بعضهم بعضًا، ويشمَل حتى تنظيم الأسرة وآدابًا؛ ويُعلِّمُنا الأخلاق الكريمة، بل القرآن رحمةٌ للعالَمين أيّها السّائل عنه، تدبّر وتَجِد له حقائق في الدّنيا تجِدها الآن، وله حقائِق نجدها في الآخرة، تصديقًا لقول الله تعالى: [COLOR=#006400]{وَلَقَدْ جِئْنَاهُم بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَىٰ عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴿٥٢﴾ هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ ۚ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ ۚ قَدْ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ ﴿٥٣﴾ إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّـهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ ۗ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ ۗ تَبَارَكَ اللَّـهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴿٥٤﴾ ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ﴿٥٥﴾ وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا ۚ إِنَّ رَحْمَتَ اللَّـهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ ﴿٥٦﴾ وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا أَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالًا سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَّيِّتٍ فَأَنزَلْنَا بِهِ الْمَاءَ فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ ۚ كَذَٰلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتَىٰ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴿٥٧﴾}[/COLOR] صدق الله العظيم [الأعراف]، فتدبّر في كلام الله، ثم طبّق كلامَه على ما بين يَديك وما خلفَك مِن السّماء والأرض، ومن ثم تقول: "ربنا ما خلقتَ هذا باطلاً سبحانك فقنا عذاب النار".

[U]وأما تَفكيرُك الذي تُفكّر به؛ فأفتِيكَ بالحقّ أنّه طائفٌ مِن الشيطان وليس مِن الرّحمن ليُدخِلَك في مَتاهاتٍ حتى لا تَخرُجَ بنتيجةٍ مِن التَّفكّر والتَّدبُّر في كلام الله، وكلام الله يقول الصِّدق، ومَن أصدقُ مِن الله حديثًا في كلّ ما يقول بمُنتَهى الدِّقَّة عن القصص والأخبار والوَقائِع الماضيَة والحاضِرة والمُستقبليّة؛ أي الحقائِق العُظمى، وأمّا أعمال البشر؛ فهناك مَلَكان مُكلَّفان مع كل إنسانٍ يَكتُبان كلّ صغيرةٍ وكبيرةٍ، ويخرج له يوم القيامة كتابًا يَلقاهُ منشورًا،[/U] تصديقًا لقول الله تعالى: [COLOR=#006400]{وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنشُورًا}[/COLOR] صدق الله العظيم [الإسراء:13]. ومِن ثمّ يقولون: [COLOR=#006400]{وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَـٰذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا ۚ وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا ۗ وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا}[/COLOR] صدق الله العظيم [الكهف:49].

ولا تَحسبنّ الذين يُعقِّدون فهمَ القرآن على الناس تعقيدًا؛ لا تَحسبنَّهم بمفازةٍ مِن العذاب، إنّي لك لمِن النّاصِحين! وبعض المؤمنين يهجُر القرآن، بحُجّة أنّه يُكسِّر فيه، ويقول له الشيطان هذا كلامُ الله فلا يَجوزُ لك أن تُكَسِّر فيه!

[COLOR=#cc0000][U]ولكنّي أفتي أنّ الذي يقرأ القرآن وهو عليه شاقٌ؛ له بكلّ حرفٍ حسنةٌ، فأمّا قراءته في الصّلوات فبكلّ حرفٍ حسنة والحسنة بعشر أمثالها، وأمّا في النّافلة والتدبُّر؛ فبكلّ حرفٍ سبعمائة حسنة.[/U][/COLOR]

ولولا أنّ الله عَلِمَ أنّ منكم مَرضى، وآخرين يَضرِبون في الأرض يبحثون عن عَيشِهم، وفي سبيل الله؛ لأمَركُم بقراءتِه الليل والنّهار، لا يُؤخِّركم عنه إلا المأكل أو قضاء الحاجة أو النوم، تصديقًا لقول الله تعالى: [COLOR=#006400]{إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَىٰ مِن ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِّنَ الَّذِينَ مَعَكَ ۚ وَاللَّـهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ۚ عَلِمَ أَن لَّن تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ ۖ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ ۚ عَلِمَ أَن سَيَكُونُ مِنكُم مَّرْضَىٰ ۙ وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّـهِ ۙ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ ۖ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ ۚ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّـهَ قَرْضًا حَسَنًا ۚ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّـهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا ۚ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّـهَ ۖ إِنَّ اللَّـهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٢٠﴾}[/COLOR] صدق الله العظيم [المزمل].

وأنصحُك بالتَّدبُّر في كلام الله للتَّفكُّر في حقائق آياته مِن بين يديكَ ومِن خلفِك في السّماء وفي الأرض، وابدأ بالتَّفكُّر في نفسك، فأنت مِن آيات ربّك ومِن حقائِق كلام الله في القرآن، تصديقًا لقول الله تعالى: [COLOR=#006400]{وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِّلْمُوقِنِينَ ﴿٢٠﴾ وَفِي أَنفُسِكُمْ ۚ أَفَلَا تُبْصِرُونَ ﴿٢١﴾ وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ ﴿٢٢﴾ فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ ﴿٢٣﴾}[/COLOR] صدق الله العظيم [الذاريات].

وبهذا التَّفكير تَخرُج بنتيجةٍ كبرى وهي الهُدى إلى الحقّ، فيَشرح الله به صدرك، وينوّر الله به قلبك، ويَهدِيك الله به إلى صراطٍ مستقيمٍ.

وسَلامٌ على المُرسَلِين؛ والحمدُ لله ربِّ العالمين..
أخوك الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
_________________
[/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/COLOR]

[COLOR=#0000CD][CENTER][SIZE=5][FONT=Times New Roman][COLOR=#cc0000]- 3 -[/COLOR]
[COLOR=#000080]الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
16 - صفر - 1430 هـ
11 - 02 - 2009 مـ
12:57 صباحًا
(بحسب التّقويم الرّسميّ لأمّ القرى)[URL="https://mahdialumma.com/showthread.php?p=1000"]
[/URL]
[URL="https://mahdialumma.com/showthread.php?p=1000"][SIZE=4][COLOR=#000080][ لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان ]
[/COLOR][/SIZE][/URL][URL="https://mahdialumma.com/showthread.php?p=1000"][SIZE=4][COLOR=#000080]https://mahdialumma.com/showthread.php?p=1000[/COLOR][/SIZE][/URL]
_____________[/COLOR]


[COLOR=#800080][U]أخي الكريم إليك الجَواب بالحقّ ..[/U][/COLOR]


بِسْمِ الله الرّحمن الرّحيم، وسَلامٌ على المُرسَلِين، والحمدُ لله ربّ العالَمين، وبعد..
أخي الكريم إليك الجَواب بالحقّ:

[COLOR=#cc0000]سـ 1:[/COLOR] قال الله تعالى: [COLOR=#006400]{وَاتَّقُوا اللَّـهَ ۖ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّـهُ ۗ وَاللَّـهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ}[/COLOR] صدق الله العظيم [البقرة:282]، كيف نتّقي الله ليُعلِّمنا مِن عِلمه؟
[COLOR=#cc0000]جـ 1:[/COLOR] فانظر أخي الكريم إلى أمرِ الشيطان قال الله تعالى: [COLOR=#006400]{إِنَّمَا يَأْمُرُكُم بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّـهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿١٦٩﴾}[/COLOR] صدق الله العظيم [البقرة]. إذَا الإنسان المسلم اتّقى ربّه؛ فإن واجهَته آياتٌ لا يَعلمُ تأويلَها أو أيُّ مسألةٍ في الدِّين لا يَعلمُ تأويلها وأُحرِجَ فيها وقال: "الله أعلم" فهو اتّقى الله أن يقول عليه ما لم يَعلم عِلمَ اليَقين، ومِن ثمّ يأتيه وحيُ التّفهيم مِن ربّ العالَمين إلى قلبِه مُباشرةً فيُعلّمه بسُلطان العِلم لتِلك الآية مِن ذاتِ القرآن، أو يَعثُر على عِلمٍ مُقنِعٍ لأحد عُلماء الأمّة، ومِن ثمّ يَعلمُ تأويلها عِلمَ اليَقين، ويُعلِّمُها مِن بعد ذلك للعالَمين، فذلك مِن الذين أنعَم الله عليهم مِن ذُرّيَّة آدم مع الأنبياء والصِّدّيقين والشُّهداء وحَسُنَ أولئك رفيقًا، وذلك لأنّه عَصى أمرَ الشيطان أن يقولَ على الله ما لا يَعلَم، ثمّ أطاع أمْرَ الله ولم يَقُل على الله ما لم يَعلَم، فهو اتّقى الله، وحقٌّ على الله أن يُعلِّمَه بوَحي التّفهيم، تصديقًا لقول الله تعالى: [COLOR=#006400]{وَاتَّقُوا اللَّـهَ ۖ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّـهُ ۗ وَاللَّـهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ}[/COLOR] صدق الله العظيم.

[COLOR=#cc0000]سـ 2:[/COLOR] ما هي الصلاة؟ وما السرّ فيها وفي أوقاتها؟ وكيف تؤدّى الصلاة لتكون كاملةً غير منقوصةٍ؟ ولماذا وإلى أين توصلنا الصلاة؟ ولماذا هي بهذه الطريقة؟
[COLOR=#cc0000]جـ 2:[/COLOR] أخي الكريم اعلَم أنّ الصّلاة صِلةٌ بين العبد والمَعبود ربّ العالَمين، وهي تَعبيرٌ للخُضوعِ والخُشوعِ بين يَدي الربّ، فيَضعُ وجهَه على الأرض تَواضُعًا وخُضوعًا لربّه، فيقول: "سُبحان ربّي الأعلى وبِحَمدِه"، وفي هذه اللّحظة في السُّجود يكون العبد هو أقربَ ما يكون إلى ربّه، تصديقًا لقول الله تعالى: [COLOR=#006400]{وَاسْجُدْ وَاقْتَرِب}[/COLOR] صدق الله العظيم [العلق:19]، وأمّا الذين يَستَكبِرون على ربّهم ولم يَسجُدوا له على الأرض؛ فأولئك سوف يَدخُلون جهنَّم داخِرين صاغِرين، تصديقًا لقول الله تعالى: [COLOR=#006400]{إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ}[/COLOR] صدق الله العظيم [غافر:60]. وأمّا أوقاتها فهي مُقدّرة تقديرًا مِن ربّ العالَمين، لكي نستطيع أن نُقسِّم وقتنا بين عِبادة الله بالسُّجود والدُّعاء، وبين عِبادة الله بالعمَل لكسْبِ أرزاقِنا، والله يُقدّر الليل والنّهار، وجعلَ الله لها مِيقاتًا مَعلومًا إلا صلاة القصر في السَّفر، تصديقًا لقول الله تعالى: [COLOR=#006400]{إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا}[/COLOR] صدق الله العظيم [النساء:103].

[/FONT][FONT=&amp]وبما أنّ الصّلاة هي الصِّلة والعلاقة المُستَمِرَّة ما دُمتَ حيًّا؛ فلا تُرفَعُ عنك حتى تُصَلِّي بالإشارة ثُمّ تلفِظ روحَك، تصديقًا لقول الله تعالى: [/FONT][COLOR=#006400][FONT=&amp]{وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا}[/FONT][/COLOR][FONT=&amp] صدق الله العظيم [مريم:31].[/FONT]

[FONT=&amp]وكذلك لها فائدة بدنيّةٌ، فهي رياضةٌ للبدَن وطهَارةٌ للقلب وقُربةٌ إلى الربّ.[/FONT][FONT=Times New Roman]

وأمّا كيف تُؤدِّيها؟ فصَلِّ كما رأيتَ أهلّ السُّنة يُصَلّون فهم خيرُ مَن التَزَمَ بالصّلاة وضَوابِطها، غير أنّهم تَمسَّكوا بالسُّنة بِشَكلٍ عامٍّ دونَ أن يُقارِنوها مع مُحكَم القرآن، فأضلّتهم الرِّوايات الباطلة في عقائِد أخرى والأخذِ ممّا لدَيهِم في صَلاتِهم، وأُنكِرُ على الذين أنكَروا صَلاة الجمعة المُباركة وحِسابُهم على ربّهم.

وأمّا إلى أين تذهبُ بنا الصّلواتُ؟ فأقول لك إنّها تَذهبُ بك إلى سَبيل ربّك ورضوانه، وإنّ ربّك على صِراطٍ مُستقيمٍ، فإذا مُتَّ وأنت مُحافِظٌ عليها فهي تُدخِلُك الجنّة فورَ مَوتِك، وأمّا الذين يُقاطِعون الصّلوات؛ فلا صِلة لهم بربّهم وسوف يُدخِلهم نارَه، وقال الله تعالى: [COLOR=#006400]{مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ ﴿٤٢﴾ قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ ﴿٤٣﴾}[/COLOR] صدق الله العظيم [المدثر].

وقال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [COLOR=#800000][العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر][/COLOR]، بمعنى أنّه صار مِن الكفّار ومَصيره مَصيرُهم في النّار.

وقال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [COLOR=#800000][الصلاة عمود الدين مَن أقامها فقد أقام الدين ومَن هدمها فقد هدم الدين][/COLOR] صدق عليه الصّلاة والسّلام.

[COLOR=#cc0000]سـ 3:[/COLOR] ما هو شهر رمضان، ولماذا يجب الصيام فيه وما السرّ في ذلك؟
[COLOR=#cc0000]جـ 3:[/COLOR] أخي الكريم عليك أن تعلَم أنّ في الصِّيام حكمةٌ بالغةٌ وسببٌ مِن أسباب الصِّحة والعافِيَة، تصديقًا لقول الله تعالى: [COLOR=#006400]{وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ}[/COLOR] صدق الله العظيم [البقرة:184]، وتصديقًا لحديث محمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [COLOR=#800000][صوموا تَصِحّوا][/COLOR]. وليس معنى ذلك أنّ المريض يَصوم! كلّا، فقد رفَع الله عنه الصِّيام إلى أيامٍ أُخَر، وإنّما الصّيام حمايةٌ مِن قبل المرَض، فيَظلّ جسمه صحيحًا سليمًا مُعافًى، خصوصًا الأمراض الباطنيّة، فالصّيام حمايةٌ لها مِن قَبل المرَض. أمّا إذا مَرِض الإنسان فمَسمُوحٌ له أن يُفطِر إلى عِدّة أيامٍ أخَر، تصديقًا لقول الله تعالى: ‏‏[COLOR=#006400]{فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّـهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّـهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ}[/COLOR] صدق الله العظيم [البقرة:185]. وكذلك الحِكمَة مِن الصِّيام لكي يَرحَم الغنيُّ الشَّبعانُ المِسكينَ الجَائعَ؛ فيكون مِن المُصلّين ويَحثّ على طعام المِسكين، وارحَموا مَن في الأرض يَرحمُكم مَن في السّماء، وخير عباد الله الرُّحَماء، والله أرحم الرّاحمين يُحبُّ عباده الرُّحَماء، وكذلك الصِّيام مُخفِّفٌ للشّهوةِ والمَلذَّاتِ، وإذا شبِعَت البطن تاقَتْ للمَلذَّاتِ والشَّهواتِ.

[COLOR=#cc0000]سـ 4:[/COLOR] هذه الحسنات اللاتي نكسبها من الصلاة والصيام وقراءة القرآن وفعل الخير، أهي فقط لتدخلنا الجنّة أم هناك شيء آخر؟
[COLOR=#cc0000]جـ 4:[/COLOR] أخي الكريم لقد سَألتَ عن شيءٍ عظيمٍ، وما هو الهَدف مِن العبادة؟ [COLOR=#cc0000]وإنما هي وسيلةٌ لتَحقيق الغاية؛ وهي: حُبّ الله وقربّه ورضوان نفسه؛ نعيمٌ أعظم مِن نعيم الجنّة، يُدرِكُه مَن عرَفَ ربّه وهو لا يزال في الدّنيا في لحظة القُربِ مِن ربّه والخُشوعِ والدُّموع ممّا عَرَفوا مِن الحقّ، وعليك أن تعلَم أنّ رضوان الله على عباده هو نعيمٌ أعظمُ وأكبرُ مِن نعيم الجنّة[/COLOR]. تصديقًا لقول الله تعالى: [COLOR=#006400]{وَعَدَ اللَّـهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ [U]وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّـهِ أَكْبَرُ[/U] ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿٧٢﴾}[/COLOR] صدق الله العظيم [التوبة]. أفلا تَرى الهدفَ الحقيقيّ واضحًا وجليًّا في مُحكَم القرآن العظيم مِن خلقِنا؛ لنَعبُد نعيم رضوان الله سبحانه؟ وذلك نعيمٌ أعظمُ وأكبرُ مِن نعيم الجنّة، تصديقًا لقول الله تعالى: [COLOR=#006400]{وَعَدَ اللَّـهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّـهِ أَكْبَرُ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿٧٢﴾}[/COLOR] صدق الله العظيم.

وذلك هو النّعيم الذي سوف تُسألون عنه يوم القيامة، تصديقًا لقول الله تعالى: [COLOR=#006400]{أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ ﴿١﴾ حَتَّىٰ زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ ﴿٢﴾ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ﴿٣﴾ ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ﴿٤﴾ كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ ﴿٥﴾ لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ ﴿٦﴾ ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ ﴿٧﴾ ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ ﴿٨﴾}[/COLOR] صدق الله العظيم [التكاثر]. [COLOR=#cc0000]وقد بيّنَ النعيم الذي عنه سوف يُسألون وهو ذاته الهدفُ مِن خَلق الجِنّ والإنس؛ وهو لكي يَعبُدوا نعيم رضوان الله عليهم[/COLOR]، تصديقًا لقول الله تعالى: [COLOR=#006400]{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴿٥٦﴾}[/COLOR] صدق الله العظيم [الذاريات].

[COLOR=#cc0000]سـ 5:[/COLOR] ما هي الطريقة الصحيحة لتدبّر القرآن، وكيف يكون التفكّر في خلق السماوات والأرض؟
[COLOR=#cc0000]جـ 5:[/COLOR] قال الله تعالى: [COLOR=#006400]{كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿٢٩﴾}[/COLOR] صدق الله العظيم [ص]، والتدبّر هو أن لا تَمرّ على القرآن أصَمّ أبكَم فتَهرِفَ بما لا تَعرِف، وهو أن تتمنّى مِن الله أن يُعلِّمك تأويل كلّ حرفٍ فيه، وتَدبَّر وتَفكَّر، وإذا مَرّت دقائق ولم تَفهَم بيان الآية؛ فمُرَّ عليها وانتظِر مِن الله أن يُعلِّمَك بيانَها، وقد تأتي آيةٌ أخرى فتُوضِّحها لكَ وتُفصِّلها تفصيلًا، أو يُذكِّركَ الله ببَيانها في آيةٍ أخرى في سورةٍ أخرى، المُهمُّ أن تَحرِصَ أن لا تقول على الله ما لم لا تَعلَم، ومِن ثمّ يُعلّمك الله كما علّمناكُم مِن قَبلُ في تَقوى العِلم أن لا تقُولَ على الله ما لا تَعلَم، ومِن ثمّ يُعلِّمُكم الله، تصديقًا لوَعدِه لكم بالحقِّ: [COLOR=#006400]{وَاتَّقُوا اللَّـهَ ۖ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّـهُ ۗ وَاللَّـهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ}[/COLOR] صدق الله العظيم [البقرة:282].

أما بالنِّسبة للتَّفكّرِ في السّماوات والأرض؛ فانظر كيف رفَع الله السّماوات، وانظر إلى القمر والشّمس تَجِدهُم مُعلّقاتٍ بالفَضاء، فمَن الذي يُمسِكُهم ويُمسِك السّماوات والأرض أن تَزولا؟ تصديقًا لقول الله تعالى: [COLOR=#006400]{أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنفُسِهِم ۗ مَّا خَلَقَ اللَّـهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُّسَمًّى ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ لَكَافِرُونَ ﴿٨﴾}[/COLOR] [الروم].

[COLOR=#006400]{أَفَلَمْ يَنظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِن فُرُوجٍ ﴿٦﴾}[/COLOR] [ق].

[COLOR=#006400]{أَوَلَا يَذْكُرُ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْئًا ﴿٦٧﴾}[/COLOR] [مريم].

[COLOR=#006400]{قُلِ انظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ}[/COLOR] [يونس:101].

[COLOR=#006400]{لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ}[/COLOR] [غافر:57].

[COLOR=#006400]{أَوَلَمْ يَنظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللَّـهُ مِن شَيْءٍ}[/COLOR] [الأعراف:185].

[COLOR=#006400]{الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّـهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَـٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴿١٩١﴾}[/COLOR] [آل عمران].

[COLOR=#006400]{وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ ﴿٧﴾}[/COLOR] [الذاريات].

[COLOR=#006400]{إِنَّ اللَّـهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَن تَزُولَا ۚ وَلَئِن زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِّن بَعْدِهِ ۚ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا ﴿٤١﴾}[/COLOR] [فاطر].

[COLOR=#006400]{أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ ﴿١٧﴾ وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ ﴿١٨﴾ وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ ﴿١٩﴾ وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ ﴿٢٠﴾}[/COLOR] [الغاشية].
صدق الله العظيــــم.

فكيف فكيف فكيف؟ ومِن ثمّ لا تَجدون الجوابَ إلا أن تخرّ لله ساجدًا باكيًا مِن خَشيَة الخالِق، وممّا عرَفتَ مِن الحقّ، ومِن الخَوفِ ممّا بعدَ ذلك، تصديقًا لقول الله تعالى: [COLOR=#006400]{إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ ﴿١٩٠﴾ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّـهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَـٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴿١٩١﴾}[/COLOR] صدق الله العظيم [آل عمران]. ومِن ثمّ تَعرِف عظمَة الله فتَنبهِرُ مِن عَظمَة الخالق سبحانه، ما أعظم ذاتَه وقُدرتَه! ثمّ يَخشَعُ قلبك ممّا نزَل مِن الحقّ في القرآن العظيم؛ تصديقًا للذي بين يَديك مِن السّماء والأرض، وتتذكّر قول الله تعالى: [COLOR=#006400]{لَوْ أَنزَلْنَا هَـٰذَا الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّـهِ ۚ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴿٢١﴾}[/COLOR] [الحشر].

[COLOR=#006400]{فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴿٨٣﴾}[/COLOR] صدق الله العظيم [يس].

[COLOR=#cc0000]سـ 6:[/COLOR] وعندما تحدَّثَ الله عن الجنة؛ بيّن لنا أنّ فيها قصوراً وأشجاراً وفواكه وحور عين، ماذا سنفعل بهذا؟ أم أننا كالإبل لا نريد إلا المأكل والملبس حتى ونحن في الجنة؟
[COLOR=#cc0000]جـ 6:[/COLOR] أمّا هذا السّؤال فقد أجبتُك مِن قبلُ عن الحِكمة مِن خلق الجنّ والإنس أنّه ليس للجنّة والحُور العين؛ بل خلق الجنّة والحور العين وما في جِنانِ النّعيم مِن أجلنا، وخلقَنا مِن أجل هدَفٍ في ذاتِ الله وهو: [COLOR=#cc0000](نعيم رضوان نفس الله على عباده)[/COLOR] وبيَّنا أنه هو: [COLOR=#cc0000](النّعيم الأعظمُ مِن الجنّة في الدّنيا وفي الآخرة)[/COLOR]. تصديقًا لقول الله تعالى: [COLOR=#006400]{وَعَدَ اللَّـهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّـهِ أَكْبَرُ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿٧٢﴾}[/COLOR] صدق الله العظيم [التوبة].

[COLOR=#cc0000]وأخيراً السؤال الأخير 7:[/COLOR] وهذا سؤال يخصّكم أنتم أيّها السيد الكريم، هل المهديّ رسولُ عذابٍ؛ أي أنه يأتي ليعذّب الكفار والطغاة؟ أم أنه رسول رحمةٍ؛ أي يأتي لينشر السلام والرحمة؟ وهل هناك آيةٌ من القرآن تؤكد حديث محمدٍ - عليه الصلاة والسلام - عن المهديّ؟
[COLOR=#cc0000]جـ 7:[/COLOR] أخي الكريم المُهتدي إلى الصّراط المُستَقيم، عليك أن تعلَم عِلمَ اليَقينِ أنّ الإمام المهديّ رحمةُ الله التي وسِعَت كلّ شيء إلّا مَن أبى رحمَة ربِّه مِن بعد ما تبيّن له أنّه الحقّ مِن ربّه، ولو لم يكن رحمَةً مِن الله؛ فلِمَ سوف يَملأ الأرض عَدلًا وأمنًا كما مُلِئت جورًا وظُلمًا؟ وإنّما يُخوِّف الناس بالقرآن العظيم، تصديقًا لقول الله تعالى: [COLOR=#006400]{فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ}[/COLOR] صدق الله العظيم [ق:45].

بل الإمام المهديّ يَهدي الله به الناس أجمعين؛ إلا الذين عَلِموا عِلم اليقين أنّه المهديّ المنتظَر الحقّ مِن ربّهم ثم يُعرِضون عنه مِن بعد ما عَرَفوا أنّه الحقّ مِن ربّهم، أولئك لا يَزيدُهم الله بالمهديّ المنتظَر إلا رِجسًا إلى رِجسِهم وضلالًا إلى ضَلالِهم مِن الذين عادوا لِما نُهوا عنه، ولكنّ الله يَهدي به ما دون ذلك أجمعين مِن كافّة الأمَم ما يدِبُّ منها أو يَطير؛ بل هو رحمة الله التي وسِعَت كلّ شيءٍ مِن البعوضة فما فوقَها، مِن أجل تحقيق الهدفِ الأعظم حتى يكون الله راضيًا في نفسه، تصديقًا لقول الله تعالى: [COLOR=#006400]{إِنَّ اللَّـهَ لَا يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۖ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّـهُ بِهَـٰذَا مَثَلًا ۘ يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا ۚ وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ ﴿٢٦﴾ الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّـهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّـهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ ۚ أُولَـٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ﴿٢٧﴾ كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّـهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴿٢٨﴾}[/COLOR] صدق الله العظيم [البقرة].

ولك الآن أن تَتفكّر مَن هو الذي يَهدي الله به كثيرًا مِن الناس؛ إلا شياطين البشر فقط الذين يُحارِبون الله ورسوله، ويَعرفون محمدًا رسول الله كما يَعرِفونَ أبناءهم ولكنّهم للحقّ كارهون؛ أولئك كَرِهُوا رضوان الله ولِقاءَه فكَرِهَهم وغَضِب عليهم، وليس معنى ذلك أنّنا نَحرِمُهم مِن رحمة الله حاشَا لله، فلئِن صدّقوا واتّبَعوا الحقّ مِن ربّهم لوَجَدوا الله غفورًا رحيمًا، ولكنّهم يئِِسوا مِن رحمة الله كما يئِس الكفار مِن عَودة أصحاب القبُور، وما ظَلمَهم الله ولكن أنفسهم يَظلِمون.

وكذلك محمدٌ رسول الله أرسَله الله رحمةً للعالَمين؛ إلا مَن أبى رحمة الله ولم يتّبع الحقّ، وإنّما المهديّ المنتظَر يَمشي على نهجِ جدِّي وحبيبي وقُدوَتي محمدٌٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، وأدعو إلى الله على بَصيرةٍٍ مِن ربّي وهي ذاتُها بَصيرَة محمدٍ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - خاتم الأنبياء والمُرسَلِين، صلّى الله عليه وآله وسلّم تسليمًا كثيرًا عِدادَ ثواني الدّهرِ والشّهرِ مِن أوّل العُمر إلى اليوم الآخر، والمهديّ المنتظَر خاتَم خُلفاءِ الله أجمعين أدعو الناس إلى السّلام والأُخُوَّة؛ فجميعهم إخوَةٌ على رَجُلٍ واحدٍ وأمٍّ واحدةٍ وهما آدم وحوّاء عليهما الصّلاة والسّلام، وأدعوهم إلى عبادة الله وحدَه لا شريك له لا يُشرِكون بالله شيئًا، ومَن أشرَكَ بالله فقد حبِطَ عمَلُه ولن يقبَلَه الله منه، ألا لله الدِّين الخالص، وأدعو الناس لنكونَ إخوَةً في دين الله أجمعين، ولكن للأسف وجدتُ الجاهلين يَلعنُوني بغير الحقّ؛ فليَنظروا هل دَعَوْتهم إلى باطلٍ فليأتوني به إن كانوا صادقين؟ فكيف يَلعَنون مَن يأمُرُهم بالمَعروف ويَنهاهُم عن المُنكَر، أفلا يتّقون؟ اللهم اغفِر لهم فإنّهم لا يَعلَمون.

ويا أخي الكريم إنّي أراك تُريدُ مَزيدًا مِن التّوضيح مِن القرآن في شأن الإمام المهديّ، فبما أنّكم تعلَمون أنّ خاتم الأنبياء والمُرسَلِين هو محمدٌ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - فمَن الذي عِندَه علم الكتاب شاهدًا على الناس أجمعين؟ وذلك هو المهديّ المُنتظر، تصديقًا لقول الله تعالى: [COLOR=#006400]{وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا ۚ قُلْ كَفَىٰ بِاللَّـهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ ﴿٤٣﴾}[/COLOR] صدق الله العظيم [الرعد].

وسَلامٌ على المُرسَلِين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
أخوك الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
______________
[/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/COLOR]

[CENTER][SIZE=5][COLOR="#cc0000"]- 4 -[/COLOR]
[COLOR="#000080"]الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
17 - صفر - 1430 هـ
12 - 02 - 2009 مـ
10:29 مساءً
(بحسب التّقويم الرّسميّ لأمّ القرى)[URL="https://mahdialumma.com/showthread.php?p=1001"]
[/URL]
[URL="https://mahdialumma.com/showthread.php?p=1001"][SIZE=4][COLOR=#000080][ لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان ]
[/COLOR][/SIZE][/URL][URL="https://mahdialumma.com/showthread.php?p=1001"][SIZE=4][COLOR=#000080]https://mahdialumma.com/showthread.php?p=1001[/COLOR][/SIZE][/URL]
_____________[/COLOR][/SIZE]


[SIZE=5][COLOR="#800080"][U]إلى مَن أرادَ التَّدبُّر في سورة الفرقان بالقرآن يَجعل الله له بها نورًا فيُفرَّقُ بين الحقِّ والباطِل ..[/U][/COLOR][/SIZE]


[SIZE=5][COLOR="#0000CD"]بِسْمِ الله الرّحمن الرّحيم:[COLOR="#006400"]
{وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْنَا الْمَلَائِكَةُ أَوْ نَرَىٰ رَبَّنَا ۗ لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنفُسِهِمْ وَعَتَوْا عُتُوًّا كَبِيرًا ‎﴿٢١﴾‏ يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلَائِكَةَ لَا بُشْرَىٰ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُجْرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجْرًا مَّحْجُورًا ‎﴿٢٢﴾‏ وَقَدِمْنَا إِلَىٰ مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا ‎﴿٢٣﴾‏ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُّسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلًا ‎﴿٢٤﴾‏ وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ وَنُزِّلَ الْمَلَائِكَةُ تَنزِيلًا ‎﴿٢٥﴾‏ الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَٰنِ ۚ وَكَانَ يَوْمًا عَلَى الْكَافِرِينَ عَسِيرًا ‎﴿٢٦﴾‏ وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا ‎﴿٢٧﴾‏ يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا ‎﴿٢٨﴾‏ لَّقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي ۗ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا ‎﴿٢٩﴾‏ وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا ‎﴿٣٠﴾‏ وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِّنَ الْمُجْرِمِينَ ۗ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا ‎﴿٣١﴾‏ وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً ۚ كَذَٰلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ ۖ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا ‎﴿٣٢﴾‏ وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا ﴿٣٣﴾ الَّذِينَ يُحْشَرُونَ عَلَىٰ وُجُوهِهِمْ إِلَىٰ جَهَنَّمَ أُولَـٰئِكَ شَرٌّ مَّكَانًا وَأَضَلُّ سَبِيلًا ﴿٣٤﴾ وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَا مَعَهُ أَخَاهُ هَارُونَ وَزِيرًا ﴿٣٥﴾ فَقُلْنَا اذْهَبَا إِلَى الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَدَمَّرْنَاهُمْ تَدْمِيرًا ﴿٣٦﴾ وَقَوْمَ نُوحٍ لَّمَّا كَذَّبُوا الرُّسُلَ أَغْرَقْنَاهُمْ وَجَعَلْنَاهُمْ لِلنَّاسِ آيَةً ۖ وَأَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ عَذَابًا أَلِيمًا ﴿٣٧﴾ وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَٰلِكَ كَثِيرًا ﴿٣٨﴾ وَكُلًّا ضَرَبْنَا لَهُ الْأَمْثَالَ ۖ وَكُلًّا تَبَّرْنَا تَتْبِيرًا ﴿٣٩﴾ وَلَقَدْ أَتَوْا عَلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِ ۚ أَفَلَمْ يَكُونُوا يَرَوْنَهَا ۚ بَلْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ نُشُورًا ﴿٤٠﴾ وَإِذَا رَأَوْكَ إِن يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا أَهَـٰذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّـهُ رَسُولًا ﴿٤١﴾ إِن كَادَ لَيُضِلُّنَا عَنْ آلِهَتِنَا لَوْلَا أَن صَبَرْنَا عَلَيْهَا ۚ وَسَوْفَ يَعْلَمُونَ حِينَ يَرَوْنَ الْعَذَابَ مَنْ أَضَلُّ سَبِيلًا ﴿٤٢﴾ أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَـٰهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا ﴿٤٣﴾ أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ ۚ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ ۖ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا ﴿٤٤﴾ أَلَمْ تَرَ إِلَىٰ رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِنًا ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا ﴿٤٥﴾ ثُمَّ قَبَضْنَاهُ إِلَيْنَا قَبْضًا يَسِيرًا ﴿٤٦﴾ وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِبَاسًا وَالنَّوْمَ سُبَاتًا وَجَعَلَ النَّهَارَ نُشُورًا ﴿٤٧﴾ وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ ۚ وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا ﴿٤٨﴾ لِّنُحْيِيَ بِهِ بَلْدَةً مَّيْتًا وَنُسْقِيَهُ مِمَّا خَلَقْنَا أَنْعَامًا وَأَنَاسِيَّ كَثِيرًا ﴿٤٩﴾ وَلَقَدْ صَرَّفْنَاهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا فَأَبَىٰ أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا ﴿٥٠﴾ وَلَوْ شِئْنَا لَبَعَثْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ نَّذِيرًا ﴿٥١﴾ فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا ﴿٥٢﴾ وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَـٰذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَـٰذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَّحْجُورًا ﴿٥٣﴾ وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا ۗ وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا ﴿٥٤﴾ وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّـهِ مَا لَا يَنفَعُهُمْ وَلَا يَضُرُّهُمْ ۗ وَكَانَ الْكَافِرُ عَلَىٰ رَبِّهِ ظَهِيرًا ﴿٥٥﴾ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا ﴿٥٦﴾ قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلَّا مَن شَاءَ أَن يَتَّخِذَ إِلَىٰ رَبِّهِ سَبِيلًا ﴿٥٧﴾ وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ ۚ وَكَفَىٰ بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا ﴿٥٨﴾ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ۚ الرَّحْمَـٰنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا ﴿٥٩﴾ وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَـٰنِ قَالُوا وَمَا الرَّحْمَـٰنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُورًا ۩ ﴿٦٠﴾ تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُّنِيرًا ﴿٦١﴾ وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِّمَنْ أَرَادَ أَن يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا ﴿٦٢﴾ وَعِبَادُ الرَّحْمَـٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا ﴿٦٣﴾ وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا ﴿٦٤﴾ وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ ۖ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا ﴿٦٥﴾ إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا ﴿٦٦﴾ وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَٰلِكَ قَوَامًا ﴿٦٧﴾ وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّـهِ إِلَـٰهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّـهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ يَلْقَ أَثَامًا ﴿٦٨﴾ يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا ﴿٦٩﴾ إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَـٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّـهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ ۗ وَكَانَ اللَّـهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴿٧٠﴾ وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّـهِ مَتَابًا ﴿٧١﴾ وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا ﴿٧٢﴾ وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا ﴿٧٣﴾ وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا ﴿٧٤﴾ أُولَـٰئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَامًا ﴿٧٥﴾ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا ﴿٧٦﴾ قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ ۖ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا ﴿٧٧﴾}[/COLOR] صدق الله العظيم [الفرقان].

الإمام المهديّ؛ ناصر محمد اليماني.
________________[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[COLOR=#0000CD][CENTER][SIZE=5][COLOR=#cc0000]- 5 -[/COLOR]
[COLOR=#000080]الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
28 - صفر - 1430 هـ
23 - 02 - 2009 مـ
08:51 مساءً
(بحسب التّقويم الرّسميّ لأمّ القرى)[URL="https://mahdialumma.com/showthread.php?p=1002"]
[/URL]
[URL="https://mahdialumma.com/showthread.php?p=1002"][SIZE=4][COLOR=#000080][ لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان ]
[/COLOR][/SIZE][/URL][URL="https://mahdialumma.com/showthread.php?p=1002"][SIZE=4][COLOR=#000080]https://mahdialumma.com/showthread.php?p=1002[/COLOR][/SIZE][/URL]
_____________[/COLOR]


[COLOR=#800080][U]أخي الكريم؛ لا يَجتمِعُ النّور والظُّلُماتُ ولا الحَقّ والبَاطِل في قَلبِ إنسانٍ ..[/U][/COLOR]


بِسْمِ الله الرّحمن الرّحيم، والصّلاة والسّلام على خاتم الأنبياء والمُرسَلِين وآله الطيّبين والتّابِعين للحَقّ إلى يوم الدِّين، وبعد..

أخي الكريم، هل مِن المُمكِن أن يَجَتمِعَ النّور والظُّلُمات؟ فإذا أشرَقَ النّور ذهَبت الظُّلمَات فَورًا، وكذلك الحقّ والبَاطِل لا يَجتَمِعان في قلبِ إنسانٍ أبدًا حتى يَجتَمِع النّور والظُّلمَات، فإذا كان ناصر محمد اليماني هو حقًّا المهديّ المنتظَر؛ فلا بُدَّ أن يَزيدَه الله بسْطةً في العلم على كافّة عُلماء الأمّة، وذلك حتى يَجعَله الله قادرًا على أن يَحكُم بينهم فيما كانوا فيه يَختَلفون، فيُوَحِّدَ صفَّ المسلمين مِن بعد تَفرُّقِهم إلى شِيَعٍ وأحزابٍ وكلّ حزبٍ بما لديهم فَرِحون، فإذا لم يَستطِع ناصر محمد اليمانيّ أن يُلجِمَهم بالحقّ فيَحكُم بينهم فيما كانوا فيه يَختَلِفون؛ فليس الإمام المهديّ الحقّ مِن ربّهم.

ويا أخي الكريم، أنا لستُ جاهلًا أدَّعِي أنّ الله ابتَعثَنِي للناس إمامًا وأنّي الإمام المهديّ المُنتظَر الحقّ مِن ربّهم؛ ما لم يَبعَثني الله حقًّا، فكيف أقول ابتَعثَني الله إذا لم يَبتَعِثني بالحقّ؟ فقد أصبَحتُ مُفتَريًا على الله كذِبًا، وأعوذُ بالله أن أكون مِن الجاهلين، وقال الله تعالى: [COLOR=#006400]{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّـهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ}[/COLOR] صدق الله العظيم [الأنعام:93].

وقال الله تعالى: [COLOR=#006400]{إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّـهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ}[/COLOR] صدق الله العظيم [النحل:116].

ولا وَحيٌ جديدٌ، وإنّما يُعلِّمُني الله البيان الحقّ للقرآن بوَحي التّفهيم وليس وَسوَسة شيطانٍ رجيمٍ، فآتيهم بالحُكم الحقّ فيما كانوا فيه يَختَلِفون مِن مُحكَم القرآن العظيم، وكذلك آتيهم بالبيان الحقّ للقرآن العظيم فأستَنبِط لهم البيان مِن ذاتِ القرآن، ولا آتيكم بشيءٍ مِن رأسي مِن ذاتِ نفسي بالظَّنّ الذي لا يُغنِي مِن الحقّ شيئًا.

ويا أخي الكريم، إنّ توقُّعَك الثّالث تَعلمُ عِلم اليقين أنّك غير مُقتَنعٍ بذلك - أنّ ناصر محمد اليمانيّ مُتعامِلٌ مع أمريكا ووكالة ناسا الفضائيّة - ولكنّ القرآن ليس حديثَ عُلماء الفَضاء؛ بل حديثُ الله ربّ العالَمين، فهل سبَبُ قولك ذلك لأنّك وجدتَ بيان ناصر محمد اليمانيّ مُطابِقًا للعِلم والمَنطِق، فتَقول أنّه جاء وكأنّه باتِّفاقٍ بيني وبينهم أن يكون بيانهم العلميّ وبيان ناصر محمد اليمانيّ مُتطابقًا؟

والرَّدّ عليك مِنّي على الاحتِمال الثّالث هو: إذا كانت دعوة ناصر محمد اليمانيّ هي ذاتها الدَّعوة الأمريكيّة فصَدقتَ في احتِمالِك، وإذا كان ناصر محمد اليمانيّ يدعو للقرآن واتِّباع كتاب الله وسُنّة رسوله الحقّ ويَدعو الناس إلى عبادة الله وحده لا شَريكَ له وهي ذاتها دعوة كافَّة الأنبياء والمُرسَلِين مِن أوّلهم إلى خاتمهم محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، إذًا ناصر محمد اليمانيّ يدعو إلى الحقّ ويَهدي إلى صراطٍ مستقيمٍ، فأرجو مِنك أن تُطابِقها مع ما تَدعو إليه أمريكا وحُلفاؤها فسوف تَجِد الفَرقَ العظيم بين دعوة ناصر محمد اليماني وما تَرجوه الدُّوَل العُظمى مِن إطفَاءِ نُورِ الله والقَضاءِ على الإسلام.

إذًا كيف يُساعِدون ناصر محمد اليمانيّ فيتَواطَؤون معه لإثباتِ الحقّ في بيانه للقرآن العظيم لنَجاح دَعوتِه للعالَمين؟ إذًا احتِمالك الثّالث لن يَقبَلَه عَقلُك، ولذلك قلت أنّه مُضحِكٌ، بمعنى أنّه لا يُعقَلُ أن يُساعِدوا ناصر محمد اليمانيّ لنَجاحِ دَعوَته يا رجل! فأصبَح الاحتِمالُ الثّالث باطلًا وافتِراءً على الإمام المهديّ الحقّ، وعفَا الله عنك برغم أنّك ذو عقلٍ مُفكّرٍ ولكنّه مَسَّ تَفكيرَك طائِفٌ مِن الشيطان حتى يُلقي في قلبِك الشّكَّ في الحقِّ، ومِن ثمّ طرَحتَ لنا الاحتِمال الثّالث، وهو احتِمالٌ باطِلٌ يُكَذِّبُه العقل.

ويا أخي الكريم، تعال لأفتِيك لماذا بيان ناصر محمد اليماني يُصَدِّقُه العِلمُ والمَنطِق؟ لأنّه الحقّ تصديقًا لوَعدِ الله الحقّ؛ أن يُري الكفّار البيان الحقّ للذِّكرِ بالعِلم والمَنطِق على الواقِع الحقيقيّ حتى يَتبيَّن لهم أنّه الحقّ مِن ربّهم، تصديقًا لقولِه الحقّ: [COLOR=#006400]{سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ۗ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ﴿٥٣﴾}[/COLOR] صدق الله العظيم [فصلت].

أفلا تَعلمُ أنّ الله أمَر محمدًا رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - أن يقول: الحمد لله؛ لأنّه سوف يَبعثُ الإمام المهديّ في الأُمَّة المَعدُودَة في آخر الزّمان الذي أحاطَهم الله بالعِلم لكي يُبيّن لهم كافّة حقائِق القرآن العظيم العِلميَّة بالعِلم والمَنطِق فيَعرِفونَها على الواقع الحقيقيّ حتى يَتبيَّنَ لهم أنّه الحقّ، تصديقًا لوَعدِه الحقّ في قوله تعالى: [COLOR=#006400]{وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّـهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا ۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ﴿٩٣﴾}[/COLOR] صدق الله العظيم [النمل].

إذًا الإمام المهديّ ما عليه إلا أن يُبيِّنَ القرآن وكافَّة حقائِقِه العِلميّة الكونيَّة، ومِن ثمّ يَرى الذين آتاهم الله العِلم المُكتَشَف في ذلك المَجالِ أنّه الحقُّ مِن ربّهم، نظرًا لتَطابُقِه مع ما اكتَشفُوه مِن العُلومِ الكونيّة في السّماء والأرض، فالذين عندهم خلفيّةٌ علميّةٌ؛ هم الذين سوفَ يَعلَمون أنّ بيان ناصر محمد اليمانيّ للقرآن حَقيقٌ على الواقِع الحقيقيّ بلا شَكٍّ أو رَيبٍ، فيَعلَمونَ أنّه الحقُّ مِن ربّهم ويَهدي إلى صراطٍ مُستقيمٍ، تصديقًا لقول الله تعالى: [COLOR=#006400]{وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَىٰ صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ ﴿٦﴾}[/COLOR] صدق الله العظيم [سبأ]. ولكنّ البيانات العِلميّة للقرآن العظيم لن يَفهمَها إلا أهلُ العِلم في ذلك المَجال وإنّما نُبيِّنه لهم، تصديقًا لقول الله تعالى: [COLOR=#008000]{وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ}[/COLOR] صدق الله العظيم [الأنعام:105]، ولذلك تَجِدُ البيان الحقَّ مُطابِقًا لبيَانِهم العِلميّ، ولكن القرآن أنزَله الله مِن قبل أن يُحيطَهم الله بعِلمِ ذلك، وإنّما عِلمُهم مُصَدِّقٌ لما جاء في القرآن العظيم مِن قبل أكثر مِن 1430 عامًا.

إذًا الحقُّ هو احتِمالُك الأوَّل، ولكنّك أخطأتَ في الاسم، وجعلتَ محمّدًا رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - يأتي مِن بعد المهديّ المنتظَر ليكون ناصرًا لِما جاء به المهديّ المنتظَر ناصر اليماني بسبب عَكسِ الاسم حَسبَ قَولِك [COLOR=#000000](محمد ناصر اليماني)[/COLOR] فجعلتَ خاتم الأنبياء والمُرسَلين يأتي ناصرًا لناصر اليماني! ولكنَّ الاسمَ الحقّ هو [COLOR=#cc0000](ناصر محمد اليماني)[/COLOR] فهنا تتَبيّنُ الحِكمَة مِن التَّواطُؤ للاسم محمد في اسمِ المهديّ المنتظَر [COLOR=#cc0000](ناصر محمد)[/COLOR]، وجعَل الله التَّواطُؤ في اسمي للاسم محمد في اسم أبي [COLOR=#cc0000](ناصر محمد)[/COLOR] وهو اسمي الذي سمَّاني به أبي مُنذُ أن ولدَتني أمّي هو [COLOR=#cc0000](ناصر محمد)[/COLOR]، وذلك هو اسمُ المهديّ المنتظَر الحقّ جعَل الله في اسمِه خَبَرهُ ورايَة أمرِه؛ وذلك لأنّ الله لم يَجعَلهُ نبيًّا ولا رسولًا؛ بل يأتي ناصرًا لمحمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، ولذلك جاء قَدرُ اسمي بِقدرٍ مَقدورٍ منذ أن ولدَتني أمّي والناس يُنادونِي [COLOR=#cc0000](ناصر محمد)[/COLOR] فلا تَعكِس اسمِي أخي الكريم بقولِكَ [COLOR=#000000](محمد ناصر اليماني)[/COLOR] بل اسمي [COLOR=#cc0000](ناصر محمد اليماني)[/COLOR] باركَ الله فيكَ وهَداكَ إلى الصِّراط المُستَقيم، وأراكَ الحقّ حقًّا ورزقَكَ اتِّباعَه وأراكَ الباطِلَ باطِلًا ورزَقكَ اجتِنابَه، وجعَل الله لكَ بصَرًا حديدًا، وهَداكَ بالقرآن المَجيدِ إنّ ربّي غَفورٌ وَدودٌ فعَّالٌ لِما يُريد.

وسَلامٌ على المُرسَلِين، والحمدُ لله ربِّ العالمين..
أخوك الإمام ناصر محمد اليماني.
_____________
[/SIZE][/CENTER]
[/COLOR]

[CENTER][SIZE=5][COLOR=#cc0000]- 6 -[/COLOR]
[COLOR=#000080]الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
28 - صفر - 1430 هـ
23 - 02 - 2009 مـ
11:34 مساءً
(بحسب التّقويم الرّسميّ لأمّ القرى)[URL="https://mahdialumma.com/showthread.php?p=1003"]
[/URL]
[URL="https://mahdialumma.com/showthread.php?p=1003"][SIZE=4][COLOR=#000080][ لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان ]
[/COLOR][/SIZE][/URL][URL="https://mahdialumma.com/showthread.php?p=1003"][SIZE=4][COLOR=#000080]https://mahdialumma.com/showthread.php?p=1003[/COLOR][/SIZE][/URL]
______________[/COLOR][/SIZE]



[U][COLOR=#800080][SIZE=5]سَلامُ الله عَليكَ يا صَديقَ المَهدِيّ ..[/SIZE][/COLOR][/U]


[SIZE=5][COLOR=#0000CD]بِسْمِ الله الرّحمن الرّحيم؛ وسَلامٌ على المُرسَلِين، والحمدُ لله ربّ العالَمين؛ وبعد..
سَلامُ الله عليكَ يا صَديقَ المهديّ ورحمة الله وبركاته، وسَلامُ الله على كافَّة الأنصار السّابقين الأخيار وحَفِظكم الله جميعًا مِن بين أيديكم ومِن خلفِكم وعن يَمينِكم وعن شِمالكم ومِن فوقِكم ومِن تحتِ أرجُلِكم، وباركَ الله فيكُم وعفَا عنكُم وغفَر لكم وهدَاكُم وفتحَ عليكم أبوابَ فَضلِه ورحمتِه وأصلحَ الله جميعَ أعمالِكم ونجَّحَكُم في جميع أعمالِكم في هذه الحياة، وأصلحَ الله بالَكم وأصلَحَكم الله وذُرِّيّاتِكم أجمعين، وجَزاكُم الله عن إمامِكُم بخيرِ وأفضَلِ الجَزاءِ (حُبُّ الله وقُربه ورضوانُ نفسِه)، وادعُوا لصاحِبِ المهديّ فإنّه صاحِبُكم، ولا تُفَرِّطوا فيه فتُؤذُوهُ بشيءٍ مِن الكلام حتى يَهدِيه الله، وسَلامُ الله عليكم ورحمةٌ مِنه وبركاتُه وعلى آل بُيوتِكم أجمعين وعلى جميع المُسلمين إنّ ربّي واسِعُ الفَضلِ والمَغفِرة إنَّ ربّي لعَفوٌّ غَفورٌ.

اللهمّ اغفِر لإخواني المسلمين ولا تُعذِّبهم بسبب إعراضِهم عن المهديّ المنتظَر فإنّهم لا يَعلَمون؛ إلّا مَن عَلِمَ عِلمَ اليَقينِ أنّي الإمام المهديّ الحقّ مِن ربّ العالَمين بلا شَكٍّ أو رَيبٍ في نفسِه؛ ومِن ثمَّ يَزدادُ كُرهًا لي ولأنصاري، اللهمّ إنّنا نَجعَلُكَ في نُحورِهم ونَعوذُ بك مِن شُرورِهم بحَولِكَ وقُوّتِكَ برحمتِك يا أرحم الرّاحمين، أولئِك شرُّ البَشرِيَّة؛ بل أشَرُّ الدَّوابِّ في الكتاب الصُّمُّ البُكمُ الذين لا يَعقِلون، الذين إن يرَوا سبيل الحقّ لا يتّخِذونَه سَبيلًا، ويتَخِذونَ مَن افتَرى على الله خليلًا، أولئك كَرِهوا ما أنزلَ الله وكَرِهوا رِضوانَه فأحبَطَ أعمالهم، أولئك شياطين البشر مِن كلّ جنسٍ مِن الجنّ والإنس.

اللهمّ اجتثَّهم مِن فوق الأرض كشجرةٍ خبيثةٍٍ اجتُثَّت مِن فوق الأرض ما لها مِن قرارٍ، اللهمّ وأسألُك بحقِّ لا إله إلا أنت وبحقّ رحمَتِك التي كتبتَ على نفسِكَ وبحقّ عظيم نعيم رضوانِ نفسِكَ؛ أن تَمسخَ الذين يَمكُرونَ ضِدّ الحقّ إن مَكَروا أو حاوَلوا المَكرَ بأهل الحقّ؛ أن تَمسخَهم إلى خنازير كما توَعَّدتَهم بذلك إن لم يتّبِعوا الحقّ؛ كما مَسختَ الذين مِن قبلِهم إلى قِردَةٍ خاسِئين، تصديقًا لوَعدِكَ الحقّ في الكتاب: [COLOR=#006400]{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ آمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُم مِّن قَبْلِ أَن نَّطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَىٰ أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ ۚ وَكَانَ أَمْرُ اللَّـهِ مَفْعُولًا ﴿٤٧﴾ إِنَّ اللَّـهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّـهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا ﴿٤٨﴾}[/COLOR] صدق الله العظيم [النساء].

وسَلامٌ على المُرسَلِين، والحمدُ لله ربِّ العالَمين..
أخوكم الذَّلِيل عليكم العَزيز على عَدُوِّكُم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
_____________[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Times New Roman]
[COLOR=#cc0000]- 7 -[/COLOR]
[COLOR=#000080]الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
01 - ربيع الثّاني - 1430 هـ
28 - 03 - 2009 مـ
11:00 مساءً
(بحسب التّقويم الرّسميّ لأمّ القرى)[URL="https://mahdialumma.com/showthread.php?p=1004"]
[/URL]
[URL="https://mahdialumma.com/showthread.php?p=1004"][SIZE=4][COLOR=#000080][ لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان ]
[/COLOR][/SIZE][/URL][URL="https://mahdialumma.com/showthread.php?p=1004"][SIZE=4][COLOR=#000080]https://mahdialumma.com/showthread.php?p=1004[/COLOR][/SIZE][/URL]
____________[/COLOR]


[COLOR=#800080][U]الفَرقُ العظيمُ بين عصَا موسى وعِصِيِّ وحِبَال السَّحَرَة ..[/U][/COLOR]

[COLOR=#0000CD]
بِسمِ الله الرّحمن الرّحيم، والصّلاة والسّلام على خاتمِ الأنبياء والمُرسَلِين وآله الطّيِّبين الطّاهرين والتّابِعين للحقّ إلى يوم الدِّين، وبعد..
يا مُسلِم؛ ما هكذا تُورَدُ الإبِل يا مُسلِم، فتَعال لأعلِّمَك الفَرقَ العظيم بين عصَا موسى وعِصِيّ وحِبَالِ السَّحَرَة، فأمّا عِصِيّ وحِبَال السّحَرَة فهي لا شيء في الحقيقة حتى بنِسبة 1 في الترّليُون أو بنِسبةِ واحدٍ في البِليُون أو بنِسبةٍ واحدةٍ في المليار أو بنِسبةِ واحدٍ في المليون أو بنِسبةِ واحدٍ في الألف أو بنِسبةِ واحدٍ في المائة أو حتى بنِسبةِ واحدٍ في العُشُرِ!

إذًا النّتيجة لِحقيقة عِصِيّ وحِبالِ السَّحَرَة هي صِفر في المائة، أي لا شيء، ومِثله كمِثل سَرابٍ بقِيعَةٍ يَحسَبُه الظَّمآنُ ماءً ويَراهُ بعَينِه ماءً لا شَكَّ ولا رَيبَ؛ حتى إذا جاءَه لم يَجِد شيئًا في الحقيقة على الواقِع ولا حتى جُزء مِن نُقطةِ ماءٍ، أي لا شيء، ثم يَموتُ مِن الظَّمَأ ولم يُغنِ عنه مِن ظمَئِه شيئًا، وكذلك حِبالُ وعِصِيُّ السّحَرَة ليس لها أيّة حقيقةٍ مِمّا يَراهُ النّاظِرون، وإنّما في خيَالِ الأعيُن يُخيَّلُ إليهم مِن سِحرِهِم أنّها تَسعَى، ولكن لو ذَهبَ فرعون إلى عِصِيّ وحِبالِ السّحَرَة، وأمَرَهم أن يُمسِكوا حِبَالَهم وعِصِيَّهم التي يَراها ثَعابِين فيأمُرهُم أن يُمسِكوها مِن رؤوسها؛ وذلك حتى يَجرُؤ على لمسِها بيَدِه، ومِن ثمّ يُمسُك مُؤخِّرتها بيده؛ فسوف يَجِدُ الحَبلَ في مَلمَسِ اليَد هو حَبلٌ ولم يَتَحوَّل إلى شيءٍ آخر وباقٍ كما هو حَبلٌ، وكذلك العِصِيّ يَجِدُها في قَبضَة يَدِه عِصِيًّا مِن العُودِ ومَلمَسُها عُودٌ ولم تَتغيَّر فتتحوّل إلى شيءٍ آخر، وبقيّة العِصِيّ كما هي في حقيقتها عِصِيٌّ مِن عُودٍ، فيُدرِكُ ذلك فرعون لو فعَلَ ذلك أنّ عِصِيّ وحبال السّحرة لم تتَحوّل إلى ثعابين كما تُرى في خَيالِ الأعيُنِ، وإنّما كسَراٍب بقِيعَةٍ يَحسَبُه الظَّمآنُ ماءً حتى إذا جاءه لم يَجِدهُ شيئًا ولم يَجِد حتى قطرةً واحِدةً في الحقيقة؛ برغمِ أنّه كان يَراهُ على بُعْدٍ مِنه ماءً لا شكّ ولا رَيبَ في بَصَرِ الأعيُنِ.

المُهِمّ.. ومِن ثمّ يتوجَّهُ فرعون إلى عصَا موسى عليه الصّلاة والسّلام ويقول له: "أمسِك ثُعبانَك برأسِه حتى أتأكَّدَ مِن مَلمَسِه وحَياتِه وحَركَتِه يا موسى"، ومِن ثمّ يَفرِكُ ذَيلَ ثُعبانِ موسى فرعونُ بيَدِه وسوف يَجِدُها تَهُزُّه فتَركُضُه بِذَيلِها الضَّخمِ فيَقَعُ مِن مَقامِه، ومِن ثمّ يَتبيَّنُ له الفَرقُ بين سِحرِ التَّخيِيلِ والحقيقة، فوَجدَ سِحرَ التَّخيِيلِ ليس له أيّ أساسٍ مِن الحقيقة على الواقِع الحقيقيّ، وأمّا ثعبان موسى والتي كانت عَصًا فهي حقًّا تحَوّلَت بقُدرَة الله كُن فيكون إلى ثُعبانٍ مُبينٍ، بل وأكلَت جميع عِصِيّ وحِبالِ السّحَرَة وابتَلعَتها أجمعين في بَطنِها وكأنّها وحشٌ كاسِرٌ يَبتَلِعُ أيّ شيءٍ، فنزل الرُّعبُ الشّديد منها لدى السَّحَرَة فخَشوا أن تَبتَلعَهم فخَرُّوا لله ساجِدين تائِبين نظَرًا لخَلفِيَّتِهم عن السِّحر فهم يعلَمونَ أنّها آيةٌ حقيقةٌ على الواقِع الحقيقيّ وليسَت كمِثل عِصِيّهم التي لم تتَحوَّل إلى شيءٍ آخر، وإنّما يُخيَّلُ للنَّاظِرين أنّها ثعابين تَسعى وهي في الحقيقة لم تتَحوَّل شيئًا وإنّما في خَيالِ الأعيُنِ.

وأمّا عصَا موسى فقد عَلِموا أنّها ثعبانٌ مُبينٌ وبلَغَت قلوبُهم الحَناجِرَ مِن شِدّةِ الفَزَعِ مِن هذا الثّعبان العظيم؛ أضخَمُ وأعظمُ وأكبرُ ثُعبانٍ على وجهِ الأرض؛ بل خَشِي السَّحَرةُ أن تَبتَلِعَهم فوقَ عِصِيّهم وحِبالِهم وفَرُّوا مِن الله إليه فخَرّوا له ساجِدين.

وأمّا فرعون فيَظُنّ عصَا موسى ليسَت إلا مِثلها كمِثل عِصِيّ وحِبالِ السّحَرَة وإنّما لديه علمٌ أوسَع منهم؛ بل قال إنّه لكبيركُم الذي عَلّمَكُم السِّحرَ، ولو عَلِم فرعون أنّها ثُعبانٌ مُبينٌ لوَلِّى مُدبرًا ولم يُعَقِّب كما وَلّى موسى - عليه الصّلاة والسّلام - منها في الوادي المُقدَّسِ طُوى بعد أن خَلعَ نَعلَيهِ بأمرٍ مِن ربّه، [U]ومِن ثمّ سأله الله وما تِلكَ بيمينِكَ يا موسى؟ وذلك حتى يأتِي التّعريفُ مِن موسى لِعَصَاهُ ليعلم الناس إنّما هي عَصًا عادِيّة، ولو لم يَسأله هذا السّؤال لجَعلتُم لها أعظمَ أسطورةٍ؛ أنّها مِن ثعابين الجنّة أتَت مِن السّماواتِ العُلى مِن عند سِدرةِ المُنتَهى، ومِن ثمّ يُصَدِّقُ الذين لا يَعقِلون فيُضيِّعون التِّبيَان لقُدرَة الله كن فيكون[/U]، ولذلك سَأله الله وهو يَعلمُ أنّها عَصا، وإنّما لكي يأتي لها تَعريفٌ مِن موسى لتَعلَموا أنتم أنّها عَصا كمِثل أيّ عصَا، حتى إذا جاء التّعريفُ؛ أمَرَهُ الله أن يُلقِيها ليُري موسى والمؤمنين عَجائبَ قُدرَتِه - سبحانه - الذي إذا أراد شيئًا أن يقول له كن فيكون، فأمَرَه أن يُلقِي بالعَصا؛ فإذا هي ثُعبانٌ مُبينٌ بكن فيكون فوَلّى موسى مُدبِرًا ولم يُعَقِّب، ومعنى قول الله تعالى ولم يُعقِّب على المكان ليأخُذَ حِذاءَه؛ بل وَلّى حافِيَ القَدَمين، [U]وهو المَوقِفُ الذي أعلمُ عِلمَ اليَقينِ أنّه ضَحِكَ الله منه وهو دائمًا غَضبان مِن ظُلمِ عبادِه لأنفسِهم[/U]، ومِن ثمّ نادى موسى أن يَرجِعَ ولا يَخافَ وإنّه لا يخافُ لديَّ المُرسَلُون، وأنزَلَ السَّكينة على قلبِه وعادَ فنظرَ إليها؛ فإذا هي ثُعبانٌ عظيمٌ لم يرَ قطُّ مِثلَه في حياتِه، ومِن ثمّ أمَرَه الله أن يأخُذَها وسَيُعيدُها سيرتَها الأولى فتَعود إلى عَصًا كما كانت، وأمَرَه أن يَذهبَ إلى فرعون وأنّها آية للتَّصديقِ، [U]وكذلك يَده يَجعَلُ فيها نورًا يَكادُ أن يَختَطِفَ الأبصارَ في وَضَحِ النّهار[/U]، ألا وإنّ الفَرقَ لعظيمٌ بين السِّحرِ وبين الحقيقة كالفَرقِ بين سَرابٍ بقِيعَةٍ والمُحيط الهادي، فأمّا سَرابُ البقِيعَة فلن تَجِدَ حقيقةً للماء الذي رأيتَه عن بُعدٍ حتى إذا أتَيتَ إليه لم تَجِدهُ شيئًا، وأما المُحيط الهادي فأنت رأيتَه بحرًا عظيمًا عن بُعد حتى إذا جِئتَ إليه فإذا هو حقًّا بَحرٌ عظيمٌ تَغُورُ فيه الجبالُ الشَّامِخات.

ولكنّك أخي الكريم كِدتَ أن تَصنعَ دِعايَةً للباطِل وكأنّ السِّحر كالحقيقة! وإنّما سِحرٌ في لفظِ القرآن وكأنّه حقيقة وليس إلا القرآن وصفُه سِحر، وأخطأتَ بارك الله فيك وغفَرَ لك أخي الكريم، [U]وإنّما صَنعُوا كيد ساحِرٍ ولا يُفلِحُ السّاحرُ حيث أتى[/U]، أعاذك الله مِن سِحرهِم ومَكرِهِم، ولقد عَلِموا لمَن اشتَراه ما له في الآخرة مِن خَلاقٍ ولبِئسَ ما شَروا به أنفسَهم لو كانوا يَعلَمون، فتوبوا إلى الله يا مَعشَر السَّاحرين، وإن لم تتوبوا فإنّا فَوقَكم قاهِرون، ولن تستطيعوا أن تسحَروا أعيُنَ الناس في عَصرِ المهديّ المنتظَر لأنّه بعِلمِه يَكشِفُ حقيقة سِحرِكم أنّه لا شيء على الواقِعِ الحقيقيّ، ولكنّ المُشكِلة لدى النّاس في الأمَمِ الأولى هو أنّهم لم يَستَطيعوا أن يُفَرّقُوا بين السِّحرِ والمُعجِزة [U]وما يَكشِفُ حقيقة سِحرِ التَّخيِيلِ هو المَلمَسُ باليَد فلا تَجِد حقيقةً لِمَا أراكَ السّاحِر[/U].

وعلى سبيل المِثال لو قال محمدٌ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - لقومِه: "سوف يتَنزَّلُ عليكم كتابٌ في يوم الجمعة ظُهرًا من السّماء السّاعة الثّانية عشر، فعَليكم يا قريش بالحُضورِ جميعًا في المكان المَعلومِ لا أخْلِفُه لا أنا ولا أنتم في مكانٍ سوَى عند المسجد الحرام"، ومِن ثمّ قالت قريش: "بل سوف نُحضِرُ السّحرة يُنزِلونَ كُتبًا مِن السّماء كمِثل كتابك الذي تُريد أن تُخيِّل إلينا أنّه يَنزِلُ مِن السّماء"، ومِن ثم يأتي السّحرة ويبدَأون بتَنزيلِ الكُتُب، ومِن ثمّ يَتلقَّفُ الكتابَ أحَدُ كفّار قريش ليُمسِكَه بيَده فسوفَ يُمسِكُ هواءً (لا شيء) وإنّما تَخييلٌ في النَّظر، ومِن ثمّ يتَنزَّلُ القرآن العظيم في كتابٍ مِن عند ربّ العالَمين، ومِن ثمّ يتَلقَّفه الوليد بن المغيرة فيُمسِكُه بيَدِه فإذا هو كتابٌ حقًّا على الواقِع الحقيقي، ومِن ثمّ يَلمسُه كفّار قريش بأيدِيهم أجمعين لقالوا: "إنّما هذا سِحرٌ مُبينٌ". ويا سبحان الله كيف سِحرٌ وقد لمَسوهُ بأيديهم! أفلا يَعقِلون؟

[COLOR=#cc0000]ولكنّ الكُفر بالمُعجِزة - آية التَّصديقِ - لا يَتلوها إلا العَذابُ، ولذلك عَلِم الله أنّهم لن يُؤمِنوا، ولو عَلِمَ بإيمانِهم بالحقّ لنزّل القرآن عليهم وهم يَنظُرون، وحتى لا يُعذِّبهم الله نَزلَ به جبريل الأمين باللَّفظِ، ويَتِمّ تَسجيله في رقٍّ مَنشورٍ[/COLOR]، وقال الله تعالى: [COLOR=#006400]{وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَابًا فِي قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَـٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ ﴿٧﴾}[/COLOR] صدق الله العظيم [الأنعام].

وسَلامٌ على المُرسَلِين، والحمدُ لله ربِّ العالمين..
أخوكم الإمام ناصر محمد اليماني.
____________
[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]